黄浦立体生态节地葬陵园

法官表示，上述案件认定侵权并非源于其他家庭成员选择了海葬这一安葬方式，而是基于行为人阻碍他人祭奠权的行使构成了侵权。虽然我国法律目前对祭奠权并未作出明确规定，但祭奠权是基于传统习俗而产生的自然人为逝世亲属祭奠的权利。祭奠权正是公民基于与逝者的亲属身份关系，而享有的对逝者表示追思的一种人格权益，是死者近亲属的精神利益，依法应受保护。祭奠权的内容主要包括对亲人去世的知情权、安置遗体骨灰、参加亲人葬礼、进行祭奠活动、墓碑署名权等。生态葬让逝者安息于自然之中，实现生命与自然的交融。黄浦立体生态节地葬陵园

记者采访中发现，目前节地生态葬不被更多人接受的原因集中在“生态葬是不愿意花钱，是随便葬、薄葬，会被人说闲话”。似乎在很多人的认知中，传统的“入土为安”就是“厚葬”，而生态葬等其他形式都是“薄葬”。对此，殡葬行业从业者、浙江安贤园副总经理单璐认为，“生态葬是随便葬、薄葬”这种想法很不客观，“可能是‘望文生义’了。来现场的人都能深深感受到，每一次生态葬都有它独特的仪式感。我一直觉得，人类较珍贵的是记忆，躯体终有消亡，我们通过较新的科技手段把较珍贵的记忆长久保存下来，这才是真正的记住和缅怀。”南桥室内生态节地葬价格表节地葬鼓励使用生态型墓地，实现资源循环利用。

王富荣就是上文中邓志来的母亲。邓志来回忆说：“仪式很温馨也很让人感动，我把录像带回去给父亲，他也很满意。后来，父亲有个老同事得知后，还主动来问生态葬的事。”而对于很多人在乎的“采用生态葬，后代无处祭拜”，其实也是因不了解导致的偏见。如在之江东路六堡江堤处的“杭州市骨灰撒江纪念碑”，民政部门会定期举行江葬集体追思活动，日常及清明、冬至时节，也常有市民前来追思、献花；建德树葬区内设天然石及纪念墓碑，许多家属还会为逝者种上一棵树；安贤园则一直通过主题活动、搭建互联网怀念平台等方式，随时随地将家属对逝者的思念进行连接，此外还在建设沉浸式追思礼厅，并通过大量的科技手段，让怀念场景更立体、真实、人性化。

在正果万安园中，既有传统墓地也有生态葬的玫瑰苑就在2022年已经饱和，为满足市民需求，2023年正果万安园规划建设了聚福园节地生态葬示范区。4平米的花坛安葬200位逝者，配套大片广场方便祭扫，近日，南都记者来到正果万安园的聚福园看到，一渠清池旁，不少花坛、树木错落有致分布在园区的一角。草坪上、花丛间、绿树下，骨灰盒间歇分布，逝者在绿树花草里安息。与印象中墓园的传统肃穆的氛围相比，聚福园显得更加温馨。“为了响应殡葬事业高质量发展的示范区建设，我们拿出了园区较好的一块地规划建设聚福园节地生态葬示范区。”孙志兵介绍。节地葬趋势：从传统的墓葬转向绿色、环保的生态葬。

“人该如何与这个世界告别？”又是一年清明时。闽江入海口海鸥盘旋，人们站在甲板上，望着骨灰缓缓沉入大海，翻涌的浪花似乎为这个古老命题寻找到了新的答案。2016年，民政部等9部委联合印发《关于推行节地生态安葬的指导意见》，多省份出台了推行节地生态安葬的具体实施办法。在福建，或长眠大海，或魂归草木，随着各地殡葬革新推进，回归大自然的生态安葬正悄悄成为新风尚。“繁花作碑，枕浪而眠”3月20日清晨，福州台江码头停泊的两艘客船解开缆绳，缓缓驶入闽江江心。与寻常不同，客船并未驶向上游繁华都市，而是背离喧嚣开向大海。生态节地葬，让生命的告别变得更加宁静、和谐。奉贤双人合葬生态节地葬服务商

社区活动和讲座推广生态节地葬，让更多人了解其好处与意义。黄浦立体生态节地葬陵园

不同于传统的“入土为安”，撒海后的骨灰随着潮汐奔涌，给祭祀造成了挑战。一些人希望，在重视生态安葬中“葬”的新形式推广的同时，也要注重“祭”的环节。以海葬为例，市民平时难以到达一些撒骨灰的地点，希望可以在清明时节，允许家属自愿报名，乘坐客轮到当初撒骨灰的地点吊唁逝去的亲人。在林军看来，节地生态安葬的推广不光要注重形式上的变化，也要保留传统丧葬文化中的精神文化内核，“丧葬体现着生者对逝者的精神寄托，节地生态安葬除了要在形式上做减量，还应当进一步在精神上做增量，服务好后续的祭祀环节，让逝者家属找到同样的精神寄托，也能吸引更多人接受节地生态安葬理念。”黄浦立体生态节地葬陵园