青海省零基础口语学习藏语专业藏语教课班

墀祖德赞时期对藏文的新规范，影响很大。现通行的藏文基本保留了这一个时期修订后的文字体系。某些原则和规定，至今仍闪烁着光芒。如上述第二条内容完全符合现代翻译要求的“信、达、雅”三原则；关于音译的原则规定也完全适用于现代。吐蕃末代赞普达磨的五世孙阿里古格王意希沃之子大译师仁青桑布(958～1055)同入藏的印度班智达善护、德护、智护一起，共同修订文字，厘定新译语。藏史称此为第三次厘定规范。更多学习藏文知识欢迎联系咨询甘南州岗吉教育咨询有限公司，我们将竭诚为您服务！怎么学藏语，去哪里学呢？青海省零基础口语学习藏语专业藏语教课班

传统的墨汁是用松枝焚烧的烟尘调制而成的。至于八宝墨则是研磨金、银、铜、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八宝墨是专门用于书写经文、重要公函等。藏文是用硬笔书写的。书写的笔大多是用竹子做成的。竹笔分圆竹笔和三棱笔。圆竹笔用于书写大字，而三棱笔则用于书写小字，当然，也有铁制的笔。笔尖分左斜、右斜平和口三种。左斜用于书写乌金体，右斜用于书写乌梅体。平口用于书写朱匝体。藏文书法前史沉积深厚。有关书法的论著，书经笔论，代代有著。藏文书法早已成为祖国艺术宝库中的绮丽珍品。平和解放西藏以来，特别是自治区成立以来包含藏文书法艺术在内的藏族文明得到了承继和宏扬。跟着藏语文的普遍学习和运用，藏文书法普及到了广大农牧区甚至偏僻的村落，涌现出的书法新秀比任何一个前史时期多得多。八十年代成立了西藏书法家协会，其会员遍及全区各条战线。十多年来，举办了多期全区性和全国性的书法展览。在藏文书法前史和艺术研究方面取得了可喜成就，编写出了《藏文及藏文书法宝典》一书体系地阐述了藏文起源、藏文书法的演化前史等。山西在线学习藏语藏文每个音节会有一个基字，基字是拼读的基础。

公元7世纪时期，吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县（也有说是出身于尼木县吞弥家族中）。父亲吞弥阿鲁，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。吞弥·桑布扎成年之后，时值吐蕃第32代赞普松赞干布戎马驰骋青藏高原，经略吐蕃王朝，宏展其雄心抱负之时，松赞干布在平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃之后，他一方面与周边诸国，如尼婆罗、唐王朝建立友好关系，另一方面又积极发展生产，制定严密的各项制度。由于民族间的交往、经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要，松赞干布深感缺乏文字的痛苦，遂在公元7世纪上半叶派遣了其在治下几百名中认真挑的吞弥·桑布扎等16名聪颖俊秀青年，带了许多黄金前往天竺拜师访友，学习梵文和天竺文字。

藏语的特点：1、浊辅音趋于清化，局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音;2、复辅音趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音;3、单元音增多，特别是鼻化元音;4、元音有长短区别，并与声调有互补关系;5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音;6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾元音的简化;7、有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势;8、谓语是后置表达系统(即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示);9、构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化;10、动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去单独表达语法意义的功能;11、动词有丰富的体的范畴;12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式;13、动词无人称和方位范畴;14、单一部分表示否定(即在所否定的词的前或后加否定成分表示);15、有丰富的助词，而且常常有减缩和单独两种形式;16、形容词和部分派生名词有构词后缀;17、有敬语和非敬语的区别。使用人口有600至700万。

有人说：好好学习，天天向上，的确，咱们是应该这么做，作为一个学习藏语的学者感触来理解学习，咱们大概都认为学习藏语不好玩，本认为学习藏语的都是书呆子，但是等到知道学习藏语精干什么时，咱们也就都会恍然大悟了，因为学习藏语能使咱们学习到更多的常识，用常识来充实自己。所以，当咱们不能持续坚持学习藏语的时候，咱们应该坚持，不忘初心紧记任务，学好藏语，坚持不懈。学习藏语使人严肃，学习藏语逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性情。藏文拥有发达的表音体系，可以完整地还原梵文的原音。河北学习藏语平台

藏文书写习惯为从左向右。青海省零基础口语学习藏语专业藏语教课班

吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。在印度婆罗门教源自神话传说中，诸神有几种不同的称号，而且，这些名字丰富了词藻和词库。例如：拉旺曲的名字叫盲人敌和三眼神、丁丑年；大梵天称为四张脸；财神叫金胎、独眼神和独耳坠、施吉祥、宝藏；还有释迦牟尼的别名为日亲、甘蔗者等的命名法；妙音女神和梵音公主、月嫂、海之女称号的来源等等。总之，五明乳海中的诗词与词藻学，用神学故事描写的语言是必不可少的。神话和民间故事是两个相互联系的文学样式，因而很多时候很难有一刀切的界定。在民间文学中，这两条创作道路作为一种单独的文体，在本质上是截然不同的。神话传说是人类早的幻想性口头散文作品，人类童年时期的产物，文学的先河。民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”“古话”“古经”等等。神话产生的基础是远古时产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。其内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。青海省零基础口语学习藏语专业藏语教课班

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