云南素质教育特训营比较正规

培训中间可以穿插一些讨论、看录像、参观**圣地等活动，以增加培训的实效性和吸引力。但要避免出现为了搞活动而组织培训或为参加活动前来学习的错误思想倾向，活动jin是培训的一个教学环节，培训的真正目的是为了提高教师修德敬业的意识。4.对教师中出现失范的现象以及所带来的不良影响，不包庇纵容，要及时发现，及时解决。对出现过错的教师要根据情节依据有关规定予以处理，但处理前要找该教师进行诫勉谈话，指出其所犯错误的性质以及处理方案，并让其本人对处理意见以及今后该如何做进行表态;对其他教师要以此事为例，查明问题的根源，提出警示。它突出了素质教育关注学生“全体”和要求“quan面”提高其“基本”素质。云南素质教育特训营比较正规

“99决定”与前面的区别，一是强调“以培养学生的创新精神和实践能力为重点”；二是对受教育者如何达到目标。提出了坚持“四个统一”：“坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。”这“四个统一”就内容而言无可非议，但“四个坚持”之间的逻辑关系及其与素质教育宗旨的特殊关系都不甚明了，很容易停留在一般论说的水平上，也很难在实践中得到贯彻。以上两个区别是与当时社会发展的水平与需要相关的，但对“素质教育是什么”的认识而言，我认为，资阳哪家特训营更有效“93纲要”的提法是“面向全体学生，quan面提高学生的思想道德。

难道我们过去的教育都对人的素质提高没有作用?难道过去培养出来的人素质都不高?这里且不说这种认识没有意识到当今在宗旨的意义上提出素质教育的重要性和针对性，更需要指出的是在这样的认识中，对“素质”的理解是凝固的，是生理、心理式的抽象。而在“素质教育”中所指的“素质”，是当代社会对人的素质的要求。在当前处在社会转型时期的中国教育，明确转型的方向与不可逆转性，认识这一转型的发展价值，研究社会转型对人的素质新的要求与变化，是理解素质教育内涵的实质性任务。

以下简称"93纲要”)di一次以zhong央文件的方式提出“中小学要由‘应试教育’转向quan面提高国民素质的轨道”。1997年原国家教委下达《关于目前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》(以下简称"97意见”)di一次对素质教育作了规范性的表达，其中的di一句话就是“素质教育是以提高quan民族素质为宗旨的教育”。此后有关素质教育的展开式表述出现区别，但关于“宗旨”的提法却一直持续至今。然而，我们在讨论素质教育问题时，忽视了对这个一贯性表述的关注，把应试教育当作是对以往教育否定的理解也招来对素质教育的反对与抵触。

⑤这不是说不要进行具体分项的gaige，而是要在形成整体变革设计的前提下，开展局部的、点上的gaige，并关注局部、点与整体相互之间的关联性、在实施作为宗旨的素质教育意义上的一致性。素质教育内在结构的系统特质，是我们对素质教育再思的第四点认识。“思而后行，随行辨思，以思促行，思行互成”。这是素质教育推进中认识与实践发展的思行关系。只有形成一支爱思且爱行的积极投身于中国教育gaige的队伍，中国素质教育才有可能quan面、有效地实施。注释：①素质教育调研组编著：《共同的关注——素质教育系统调研》。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一。云南素质教育特训营比较正规

这里所言“素质”之主体是由人组成的民族和每一个学生。云南素质教育特训营比较正规

jin天它可以“应试教育”的方式表现，明天则可能以另一种或多种方式表现，而且在不同的层面上还有不同的表现。实际上工具主义和功利主义的取向已经向青少年学生渗透。考试zuo弊现象的严重化、选择专业的唯功利倾向，对自身基本素质发展重要性的缺乏自觉，为获取眼前利益可以不择手段等现象，都是具体表现。一个“应试教育”如何能够担当得起如此多的形态?将“应试教育”与“素质教育”对峙，实际上依然是没有在宗旨意义上理解素质教育内涵的表现。云南素质教育特训营比较正规