武汉学生素质教育更正规

    有次在准备给基金的LP（基金背后的投资人）准备材料的时候，发现怎么翻译素质教育变成了一个难题。在西方的语言体系里面没这个词。一次跟我的加拿大英语老师讨论教育的时候，他说加拿大应该加强STEM教育，我说这个词在中国非常热，然后他就开始迷茫了，他说：”科学、技术、工程以及数学就是中国教育体系的特长，你们为啥还要加强？“听他这么一说，我也有点迷茫了。似乎STEM概念在北美产生后，在中国加了字母A（Art）变成STEAM以后，似乎快变成了素质教育的代名词了。另一件事情是：2016年年初去拜访一家美国湾区的小学，校长办公室贴着三个英语单词：Creativity，Corporation，Leadership。问校长这三个单词dai表啥，她说：这就是我这个小学要教学生的内容。在中国，创新能力、团队协作以及领导力在大学也不一定会教，那就更别谈小学了。第三件让我感触很深的事情是看阿波罗登月的纪录片，NASA怎么去组织这么多商业公司去完成登月这个浩大工程项目的。不同的公司生产不同的部件，然后NASA把他们组装在一起，然后协调这么多公司执行登月的任务。这个项目的组织能力本质上比登月项目本身更像是一个奇迹。我在想：Creativity，Corporation。素质教育与应试教育相对应，但也并非相对对立的概念，因为两者在词义上本来就并非反义词。武汉学生素质教育更正规

    而在“素质教育”中所指的“素质”，是当代社会对人的素质的要求。在当前处在社会转型时期的中国教育，明确转型的方向与不可逆转性，认识这一转型的发展价值，研究社会转型对人的素质新的要求与变化，是理解素质教育内涵的实质性任务。④这是需要花大力气去研究的问题，不是古已有之、早已明白的问题。然而以往在这方面总体来看研究不足。正是这些不足，才会使我们缺乏对素质教育的目标进行基于时代分析的清晰认识；才会出现跟各种风走、或简单按文件规定办的局面；才会认为素质教育的要求没有什么意义。与素质教育时代性相关的，还有两个方面的可能性：一是社会、环境等教育内外条件的可能性；二是教育对象的发展可能性。对两种不同可能性的把握，是为了将对人的素质的时代性普遍要求，具体、恰当地、有根据地转化为不同类型和各个具体学校的培养目标、办学方针；是使素质教育切实可行的保证。我们强调可能性，与强调“条件论”的区别在于，“可能性”作为认识的一个维度，所关注的不只是对时代性在普遍向特殊转化中的不可或缺性，同时也强调可能是潜在的，是可变的，是指向未来的，是在落实素质教育时需要开发和拓展的方面，因此是一种积极的而不是消极的取向。云南有效的素质教育更正规教育理论研究者的言论在形成当前素质教育大格局中的影响力，有限到可忽略不计的程度。

    更不是再认识的结论。再认识的完成，要通过再思来实现。再思首先指向已经提出的“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育”这一提法的合理性与针对性。如前所述，这正是前一阶段尚未充分展开、尚未引起重视的，然而却是zheng府对素质教育很基本内涵的规定。从宗旨的意义上理解的素质教育意味着什么?在我看来，它意味着素质教育处于一切教育活动之魂的地位，而不是一个规定化的教育活动的模式。学校具体地开展以提高民族素质为宗旨的教育活动，是一个从“魂”到“体”，从“一”到“多”，从“一般”到“特殊”，从抽象到具体、生动，从规定到创造的艰难的转化过程。因此，我们必须抛弃素质教育有单一操作模式，或者企图通过对操作模式的规定来推进素质教育的企求。素质教育作为一种教育宗旨的实现，要通过广大教育实践和理论工作者的创造来完成，要充分重视学校自身状态、承担任务和环境的差异性。要求各级各类学校都实施素质教育，只有在“宗旨”这个很为一般的意义上是合理的。从宗旨的意义上理解素质教育，是我国教育gaige已转向重视教育内在规定性的表现。因为“素质”是属于人的。这里所言“素质”之主体是由人组成的民族和每一个学生。

    这也是一个值得反思的问题。从素质教育推进的重点放在哪里的角度看，zheng府文件经历了从体制gaige(“85决定”)到教育现代化、加强德育、减轻负担(“93纲要”)等方面，再到以培养新人为he心，在基础教育领域里quan面推进教育gaige的深化(“99决定”)，新世纪发表的di一个相关文件《2003—2007年教育振兴行动计划》(以下简称“04计划”)又出现了以课程gaige为he心，进行与课程gaige相关的考试gaige、探索现代学校制度等新要求。这些实际上是zheng府每一阶段的工作重点，通常被称作“抓手”，它随gaige的重心而变。但由于缺乏对重心与系统、过程及宗旨的关系的认识与分析，重心就可能变成一个个“点”被强化，甚至把某些“点”或者是“线”、“块”的gaige就当作是素质教育的全部。从素质教育由总体指向民族素质到对学生素质要求的角度看，zheng府文件的表述也有变化。“93纲要”的提法是“面向全体学生，quan面提高学生的思想道德、文化科技、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展”。其中“科技”、“身体心理素质”与以往一贯对学生的要求在提法上有不同的方面。“97意见”的表述在点明了“素质教育是以提高quan民族素质为宗旨的教育”之后。存在这些问题的原因是什么?

    以下简称"93纲要”)di一次以zhong央文件的方式提出“中小学要由‘应试教育’转向quan面提高国民素质的轨道”。1997年原国家教委下达《关于目前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》(以下简称"97意见”)di一次对素质教育作了规范性的表达，其中的di一句话就是“素质教育是以提高quan民族素质为宗旨的教育”。此后有关素质教育的展开式表述出现区别，但关于“宗旨”的提法却一直持续至今。然而，我们在讨论素质教育问题时，忽视了对这个一贯性表述的关注，不是首先在作为教育宗旨的层面上来认识“素质教育”，却把重心放到“素质教育”与“应试教育”的对峙以及zheng府文件中有关素质教育的更为具体的表述上。这可能是造成认识上、实践中出现误区的重要原因。第二，实施素质教育的范围、要求、重点随形势和认识的变化而有不同表述。从范围的角度看，素质教育在"93纲要”中明确限于中小学，而在1999年zhong共zhong央、guo务院颁布的《关于深化教育gaige，quan面推进素质教育的决定》(以下简称"99决定”)中，素质教育已经扩大为各级各类学校都要推行，涵盖了教育的全部时空和内容。自此以后，素质教育成为一个泛用词运用至今。究竟在什么意义上，素质教育才具有普遍性。企图通过对操作模式的规定来推进素质教育的企求。武汉素质教育去哪里

养幼儿良好的社交能力及合群、协作的素质人际交往是人与人之间相互联系的很基本的方式。武汉学生素质教育更正规

    实施学生参与式的教学方法。其次，注重提高学生的quan面发展素质。虽然历史讲得是过去的事，但它和现实关系密切，故事性较强，贯穿的人物都是有血有肉的，可以再设情境，再现历史场面，学好历史可以得到观察事物的方式、方法，增强认识事物和判断事物的能力。gai革后的教材，图文并茂，直观性强，这些都有利激发学生的学史兴趣。针对发展水平和特点各自不同、但却有巨大潜力的学生，必须区别对待，因势利导，用爱心、责任感，开发“差生”的学习潜能，ji活学史动机，并使之内化成学史动力。区别对待不jin体现在量的方面，如知识掌握多或少的量关系上，而且体现在知识钻研的深与浅、思维能力的高与低上。如小字部分、方框中的原始资料，都可以有弹性地增减;以某个历史事件为例，如果说差生只需掌握时、地、人、事、议，而对较高水平的学生则可要求在背景、影响或作用等问题的分析上多下些工夫。区别对待不是降低对差生的要求，而是经过一段时间的努力，把他们引入正轨后，逐渐对其加码，促其赶上其他学生，使全体学生的水平得到提高。再次，注重素质教育过程中的能力培养。历史发展过程的因果联系，偶然性和必然性、多样性与统一性、曲折性与规律性等。武汉学生素质教育更正规