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《忆故人》又名《山中思故人》、《空山忆故人》。此曲曲调缠绵悱恻，意在思念故人。每当静中奏之、即触发对远方的亲友的思念之情，而相会无期、催人泪下的凄清孤寂。全曲共六段，以泛音开头，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。后几段则以缓慢沉稳的节奏，绵绵不绝的琴音抒发了思念故人的情深意切，感人至深。乐曲表现空山月下徘徊沉吟，怀念友人的感伤情绪。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！在传统社会，古琴的教学与学习并非普传，大多是一种师徒间的承传.安徽口碑不错古琴教学哪个老师好

佛家云：“一切唯心造”，这句话的解释虽然可深可浅，但是心理、情绪、意志、直觉却是直接影响人的作为以及身心状态重要因素，决定人的一生。学习古琴，不只让您练得一技之长，更重要的是修身养性，陶冶情操。特别是在工作压力大的时候，心烦气躁，练练古琴，能让您静下心来。久而久之，潜移默化地，您也会因为音乐的熏染会变得更加有气质、更加自信。古琴的作用，远不止调养心性，唐代薛易简在他著的《琴诀》中总结了古琴音乐的作用是：“可以观风教、摄心魂、辨喜怒、悦情思、静神虑、壮胆勇、绝尘俗、格鬼神。”天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！广东琴曲讲解的古琴教学多少钱扬州天音琴坊线下古琴教学内容。

《耕莘钓渭》早见于《以六正五之斋琴谱》（1857），“耕莘”出自上古名臣伊尹的典故，“钓渭”出自姜子牙的故事。曲子虽然恬淡从容，但隐约中也有一抹寂寞和惆怅；静谧之中，悄然流露出的是耕莘之人、钓渭之士内心的激荡和不平静。《关山月》原谱见于清代毛式郇《龙吟馆琴谱》，经王燕卿传谱，后收录于《梅庵琴谱》，因用李白的《关山月》填词成为琴歌而得名。曲子短小，曲风古朴大气，多用轮指，为梅庵派特征。此曲指法**，音韵和平，乃入门之正路，初学易於熟习。每於月白风淸之际，一弹再鼓，动无穷之幽趣焉。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

    这八种指法或紧、或慢、或多、或少等诸多不同的组合，共同构成了右手其它的指法，如“历”、“叠涓”、“轮”、“滚”、“拂”、“锁”等。指法了解后，要掌握发力要领，弹欲断弦不是力量越大越好，而是右手在弹弦时候的爆发力，指到音绽，动入风发，触弦过弦在一瞬间完成，快而不急，慢而不怯。同时注意这个爆发力不是冲撞力，需如《溪山琴况》中所说“重而不虐不煞，轻而不鄙不浮”。弹琴时右手放松，把整个右手的力量集中在弦上，发力的时候就不会僵硬。古琴指法-托接着学左手指法泛音与按音。通过左手在琴弦均分点处的虚按（或虚点），以阻止整条弦的振动，只让部分琴弦振动，部分音段的振动，便产生了古琴的泛音，左手所虚按的地方便是古琴的十三个徽位。泛音曲目不妨从《兰花花》《梅花三弄》泛音版开始练习。其次是按音，“按欲入木”说的就是按音，意思是左手按弦要结实有力，如板上钉钉，这样才能使声音清实不闷，不管是左手发力还是右手发力，方式都是大臂带动小臂，用的是巧力，不是蛮力。想弹好听的古琴曲子，首先要对所弹出的声音有所期待，弹出来的声音要符合自己的想象。学至此，古琴的基本情况已经掌握，若想完整的弹奏一首琴曲，对左右手都有更高的追求。从选材、听音、手感、辨色四个方面着手，在购琴之前一定要具备对古琴的辨别与鉴赏能力。

《捣衣》，古琴曲。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节，家家妇女都为亲人赶制冬衣，为此需要捣衣，故又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣”，“继则伤鱼雁之杏然”，“终则飞梦魂于塞北”。曲情为唐代汉族受异族侵凌，戍卒在边隅守卫，其妻在河畔捣衣时，思念其亲人的情感。曲调慷慨激昂，首尾一气呵成，一展女儿英雄之情而不失其正，为富有民族性之音乐。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！扬州天音琴坊线上古琴教学学习。山东名家古琴教学怎么选择

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《普庵咒》不只是佛教咒语同时也是中国古琴曲目，在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的读立曲目，近代古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的人物。用愉悦、慈悲的方法驱离虫、鼠、蚊、蚁；用简单、轻松的方式避开凶邪、冤结、恶煞。《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互的交融，令人自然进入清净空灵的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常灵验。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！安徽口碑不错古琴教学哪个老师好