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    主要终成此《听琴经》一书。《听琴经》全书篇幅不广，却内涵深刻。全书共三十六章，以琴的“本、宗、法、用”四点思想展开论述。一是琴之本。开宗明义，对“琴道”“琴德”这两个古琴的哲学概念展开直接讨论。“人若有德，高山仰止；琴若有德，景行行止。”古琴自古以来便被视为君子之器，发正德之音。“琴道”和“琴德”，是一切琴学思想的基础，是琴之所以能够拥有厚重的文化承载的先决条件。从古至今，“琴道”“琴德”似乎是琴人间心照不宣的默认存在，却从未有人真的敢于且能够做到对此概念进行准确而精辟的阐释。在本书中，作者自老子《道德经》中所提到的“无名，天地之始，有名，万物之母”后，提出“道者，先于物为其母，载于物为其心”。将“道”的概念从纯粹的抽象的状态描述，和实际的物质存在接续起来，万物有道，万物皆道，奠定了“琴道”的理论基础。同时，还在现有理论的基础上，对道和万物主要本真的存在状态做出了更进一步叩问和探求，似真非真、似静非静，朱慧鹏感悟到静有不守不归的另一种状态，而将静分为先天和后天，这种状态又难以在现有文字中寻找到恰当的描述，后来观看洛水入黄河，悟到动也有和静一样的另一种状态，又互为表里。扬州天音琴坊线上古琴教学授课方式。湖北口碑古琴教学琴行老师好不好

    如何自学古琴?学琴之路径无他，唯有寻一名师，拜入其门，勤习三五年，必有所成。若明师不可得，退而求有传承之严师，亦不失学琴门径。若皆不可得，多听琴曲，多读琴书，以待师缘之到来。不倡自学，琴之一途，与它艺不相类，非有传承不能学，不然，自学只能是自毁前程。古琴怎么学自学建议多听多看多想多练多听多听名家的一些示范演奏，在听时多关注一下这些指法，从乐曲的一些音效上行指法简单的判断，多作练习，加以时日，便能慢慢掌握。刚开始可以只听一家，选一位自己喜欢的琴家，等掌握此流派的基本方法后，再较广地去学习其它各派之长，融会贯通，加以时日，便能为已所用。多看一是多看名家演奏，二是多看琴学理论。古琴演奏不仅是一种听觉艺术，琴姿琴容也是琴学很重要组成部分，自学者不可不知。姿势琴容的正确与否，不只关系到琴风、台风等审美问题，如果姿势过于随意，会直接影响到音色的优美，甚至一些较难的技法也很难完成。弹琴的姿势，很难用图解或文字来解释清楚的，这就需要我们去多观摩名家的演奏视录相，仿效名家的姿势支多作练习，久而久之，便会挥洒自如，游刃有余，形很落落大方的演奏台风，这是多观摩名家的演奏。除此之外，还是多去参阅一些琴学理论。辽宁品质古琴教学好学吗古琴是适合各类人群的古老乐器，学习古琴会对你的成长有莫大的帮助。

《长门怨》是古琴曲中为爱失意的怨曲，是古琴流派里的“梅庵琴派”曲目之一。此曲在高音区有琴曲少见较激越的表现，低音区的旋律哀婉凄丽，如泣如诉。《长门怨》写尽一个万人之上的尊贵女子失宠后，如临万丈深渊的绝望和悲哀。凄切的旋律表现了武帝皇后陈娇失宠后被谪长门宫时的愁闷悲思，其情如泣如诉，传神地描绘了陈阿娇如临万丈深渊中的绝望和悲凉心情。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

17首传统曲目教学包括主题内容的讲解、乐曲结构的分析、乐句的弹奏、情感处理的方法等。这17首曲目涵盖了从初级到高级各个阶段的难度，才能从入门小曲到名曲大操，前后循序渐，选曲科学严谨。其中不乏《良宵引》、《阳关三叠》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《渔樵问答》、《潇湘水云》等经典曲目，可学性很强。难能可贵的是，龚先生在教学中细致严谨、毫无保留，对细节的技术处理要点讲得非常清晰、深刻。这一点是目前所有其他教学视频所远远达不到的。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！扬州天音琴坊线下古琴教学报名。

《碧涧流泉》是古琴曲之一，在古琴考级中属于五级曲子。全曲原分六段加一尾声共七部分，表现了山林幽涧，一派碧绿，流泉泠泠；急峻时，嘈嘈切切，首尾响应，意趣盎然，素有《小流水》之称。通常，古琴曲往往从缓慢浑厚的散意或清脆明亮的泛音开始，而《碧涧流泉》则从一弦十三徽以外以沉实的按音开始，以大幅度的揉弦和二度不协和音引出，然后自下而上、上而下发展，交替回旋，表现了在那千姿百态的奇峰异石之间，爆发出一股股清澈的泉水，涓涓细流，时急时缓。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！扬州天音琴坊线下古琴教学老师。重庆名师亲授古琴教学行不行

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客观选择教材，避免杂学

学琴的理论与方法各家都不尽相同、各成系统。自学者在自身素养有限的条件下，是无法分别吸收的、更无法辨别优劣。如果杂学乱掺，只会把自己废掉。

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