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首先要建立起“音准”的感觉，方法还是大量地“听”，但这里的“听”指的是泛听，而不只只是听所学的曲目。像龚一、吴文光、戴晓莲、李凤云等老师的古琴曲，都可以去听。这几位老师均是音乐学院古琴专业教授，演奏水平也很高，在音准上把握也更好。听他们的CD，不只可以熟悉每一首古琴曲，建立起对各个琴曲的认知，并且能潜移默化地在听者的心中留下较为准确的“音准”印象。另外，多听听其他门类的作品，比如钢琴曲、流行音乐、古典音乐等，也对建立“音准”感觉有很好地帮助作用。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！琴为手中剑，心中曲。抚琴作曲，琴为心声，我意即琴意，我心即琴心！山东性价比高的古琴教学

《大胡笳》古琴曲。胡人思慕文姬，乃卷叶为吹笳，奏哀之音。后董生以琴写胡笳声为十八拍，今之《胡茄弄》是也。又名《胡笳弄》、《胡笳曲》。相传为唐代琴家董庭兰据“沈家声”、“祝家声”传谱所作。唐代琴家如董庭兰、薛易简、陈康士都擅弹此曲。贯穿全曲主题的是一个发自女性内心的、因饱含颠沛流离之苦而思念故园的悲戚。旋律中经常出现的变化音和半音进行，以及“声多韵少”等特点，均体现了唐代琴曲特有的时代风貌。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！山东一对多古琴教学哪个老师好扬州天音琴坊线上古琴教学内容。

    从而合“河洛”二字，造一新字“”（péng）来表示万物至真、天地以合、尽显自然的先天状态。表现在琴上，就是一种物我两忘的自然之境，心绪繁杂、环境纷扰如秋风过耳，不萦于怀。这种状态下，可以主要贴切地感到自然万物，琴声所载，天地大美。这也正是他所提出的琴学思想主要重要的观点。在此之上，一步步演化出“琴乐五要”、琴乐之美的“三层次学说”以及“琴乐三生论”等琴学理念。二是琴之宗。正因为古琴本身蕴含着纯粹的哲学意义，是与天地、自然沟通的桥梁，和外化的表现形式，琴人若要实现如此状态，对自身的修行也当有所规范。概括而言，当“守天地序，同天地和，顺应自然，尽善尽美。”在不断的自我约束和修炼中，不断将自身状态与天地自然相契合，抛开繁杂俗事，提升心境，直至舒朗开阔、廖远通达。作者在书中也对此进行了专门描述，以境界论，可分“有琴之境、无琴之境、有无相生之境”；以技法论，是为“弦化无弦、有琴无弦、无琴无弦、无弦无乐”。琴人修养愈深，表达愈简，自然愈近。主要终的修行理想即为“静”的状态，感悟万物自然主要深处的律动，方能发出主要本真的琴音。三是琴之法。指导实践才是理论提出的主要终意义所在。

广陵琴派一种非常具有独特性的习琴方法：唱弦。唱弦是广陵派独特的习琴方法，简单说就是把曲谱唱出来，浓浓的生活气息和飘渺的琴曲意境，两相成趣。 古琴曲一般都是用减字谱来记谱的，谱中每个字都指左、右手的指法；而唱弦的作用在于，把减字谱进一步简化，这样更便于学习而且有助音乐记忆。即使手中无琴,也可背弦默唱,虽手上生疏,然数日就能恢复，所谓“手中无弦，心中有弦”。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！建议古琴不要自学，自学古琴难度较大，若没有老师指导容易学偏，一旦养成错误的指法习惯，重新学难度更大。

挑选古琴时，要听一下音色，不管是到琴行去试听，还是网购听视频（手机拍摄的音频或视频很难把一床古琴的声音完全展现出来），音色是古琴的灵魂。古琴有三种音色：散音、泛音、暗音。散音听起来必须空旷、泛音要有凝聚力、暗音听起来甜，有着地感，古琴教学就好像石头扔在深水里的回音。古琴教学如果有沙音、打板、抗指等毛病的琴显然是不能弹奏的。古琴就跟中国画一样，每把古琴都有自己不同的声音，找到适合自己的琴师才能交相辉映。扬州天音琴坊线下古琴教学网址。上海考级推荐古琴教学怎么联系

古琴是适合各类人群的古老乐器，学习古琴会对你的成长有莫大的帮助。山东性价比高的古琴教学

《酒狂》古琴曲谱由古琴演奏家姚丙炎以《神奇秘谱》为蓝本，并参照《西麓堂琴统》整理。乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、以发泄内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄、寓意深刻。乐曲采用基本曲调的变化重复，曲首两小节的节奏型通贯全曲。另外，一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有“仙人吐酒”的文字提示。“长锁”指法演奏的一连串同音反复，使音乐流动如注，如满腔怒火尽泄，表现了外形酒醉佯狂，内心疾恶如仇的意境，是一首不可多得的古琴曲目。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！山东性价比高的古琴教学