杨浦区宗族陵园服务与管理

分类：1. 皇陵园：皇陵园是中国传统历史产物，它主要是以权利而形成。2. 特色陵园：它是指因为某一事件的发生，而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞烈士陵园，对越反击战逝去云南麻栗坡烈士陵园，重庆歌乐山革新烈士陵园等等。3. 普通陵园公墓：它一般没有特殊要求，主要是安葬社会各界人去世的地方，根据国内国情，一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者较多地方，全国市级城市均有，比如：重庆市龙台山陵园 、龙居山陵园、南山龙园呼和浩特古林人文纪念园等等。4. 革新烈士陵园：为了国家解放和民族自主而奉献出生命的烈士专门使用墓园，用于爱国主义教育和勿忘国耻教育。5. 管理机构为民政部为主。许多陵园都设有专门的悼念区，供访客表达哀思。杨浦区宗族陵园服务与管理

个人情感的融入：墓地选择较终还需回归到个人情感的层面。每个人的生活经历、信仰观念以及对生命的理解都不尽相同，这些因素都会影响到墓地的选择。有的人可能更倾向于选择自然风光优美的地方，让逝者与自然融为一体；有的人则可能更看重墓地的历史底蕴，希望逝者能与历史对话。在选择墓地时，不妨多倾听内心的声音，让这份选择成为对逝者较真挚的纪念。同时，定期扫墓、维护墓碑及周围环境，也是表达哀思、传承家族情感的重要方式。随着岁月的流逝，这些行动将成为连接过去与未来的桥梁，让家族的记忆得以延续。生态陵园一条龙服务陵园不仅是个人及家庭记忆的重要场所，也是社会情感寄托的一部分，是连接过去与未来的重要纽带。

据史载，道光帝生平确实非常俭朴，这恰好反映了他们生前的生活作风的差别。地宫是尘世生活的反映，历代皇陵的地宫（即藏灵柩处）大体模仿了皇宫制度，极尽宏丽堂皇，多有陪葬物，以图于另一世界也能过奢华生活，故曰“地下宫殿”。于此，可以看到当时统治者较上层所享受的生活水平，以及他们所信奉的生活方式。同时，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶数，讲究对仗工整，与宫廷生活相同。总之，皇陵构成了中国古代隆丧厚葬传统的重要组成部分，对民间的隆丧厚葬起了示范作用。

清代陵寝建筑的规模尺寸虽较明陵为小，但装饰质量远较明代豪华。如乾隆裕陵地宫的面积达372平方米，全部为青白石垒砌，内壁、券顶、门扇满雕各种佛像、经文、装饰图案等，精雕细刻，类似一座雕刻博物馆，只雕工即用了五万余工。又如慈禧太后定东陵的建筑装修更为奢华，不仅大量使用花梨木、楠木等贵重木材作为结构材料，还广用磨砖对缝的清水砖墙及砖雕，甚至在砖雕上还要贴金，以期造成金碧辉煌、斑斓瑰丽的华美效果。到了清代，帝王的陵寝布置已臻化境，吸取了前朝的经验和教训，融合了少数民族和中原地区的文化，清帝陵无疑是中国陵寝艺术上不可多得的瑰宝。有些年轻人在参观古老陵园时，被历史深深吸引，从而激发了他们对传统文化和家族根源的兴趣。

陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等优良陵园，也陆续建成。中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。简介：(1) [tombs surrounded by a park]：本指帝王或诸侯的墓地，今通称以陵墓为主的园林。也作“园陵”。(2) [cemetery]：公墓。不同文化背景的人们，在陵园中都有各自独特的祭祀方式，这体现了人类对生命意义的共同探索。杨浦区中式陵园收费标准

陵园内禁止吸烟、喧哗等行为，保持环境的整洁和谐。杨浦区宗族陵园服务与管理

但清代陵墓亦有时代变化特征值得注意。如清代实行帝后分建陵寝制度，取消了后妃殉葬制度。从陵寝数量上相对来讲，清代是增多了。另一项变化是缩小地宫规模，而增加地面建筑的数量，地宫宝顶封土较明代为小；地宫由多进正殿配殿复合的拱形体系，简化成南北一列的排布，埋深也逐渐变浅。与此相反，地面建筑逐渐增多，在轴线上增加了桥、碑亭、龙凤门等项内容，而且延长了轴线长度，在轴线中部设立蜘蛛山以为间隔。蜘蛛山不仅可以作为陵区的“案山”，而且可形成祭典路线的暂停与转折，变化谒陵过程中的情思。杨浦区宗族陵园服务与管理