浦东新区生态节地葬一条龙服务

民政部下发《关于做好2013年清明节工作的通知》。民政部称，将探索把告别厅租用、骨灰生态葬法等纳入基本服务项目范畴，这也意味着骨灰生态葬法将有望由有关部门来买单 。民政部提出，要鼓励生态安葬 [2]，各地要因地制宜开展骨灰撒海、树葬等生态安葬活动，争取对不保留骨灰的实行无偿海葬、撒散等生态化安葬，并对其家属实施奖励。同时，鼓励经营性公墓开辟生态公益墓区，提供无偿或者低价骨灰安葬服务，引导大家摒弃硬质墓穴和墓志等。生态节地葬还可成为环保教育的一部分，推动年轻一代的意识觉醒。浦东新区生态节地葬一条龙服务

树葬：长青园骨灰林基地(朝阳区)、长安园骨灰林基地(海淀区)、景仰园骨灰林基地(昌平区)。花葬：丰台区的思亲园骨灰林。为深化殡葬革新，推行节地生态葬，即骨灰海葬和通过撒散、深埋等不保留骨灰、不留标识、不单独留名的草坪葬、树葬等生态葬式，深圳市民政局日前印发《深圳市节地生态安葬奖励办法》，自2018年10月1日起，若深圳市户籍逝者骨灰海葬，每具骨灰可获得3000元奖励，其他节地生态安葬则按每具骨灰1000元的标准予以奖励。浦东新区茶花葬生态节地葬行价节地葬鼓励使用可降解容器，降低对环境的影响。

绿色殡葬，节地生态安葬成主流，在传统观念更为根深蒂固的乡村，公益性骨灰堂这种节地生态安葬方式为殡葬革新开辟了一条新路径，使传统祭祀风俗朝着文明低碳祭扫转变，有效助力了广东省殡葬革新。念亲堂是潮州市枫溪区枫二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，内部设有殡仪堂和骨灰堂，殡仪堂供村民们开展一些殡仪和民俗活动，骨灰堂则专门用于存放骨灰，念亲堂在服务本村村民的同时，还服务周边镇、村。据了解，全村人数约3800人，现存骨灰超千份。

吉林大学社会学系博士包立峰认为，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。社会意义，生态殡葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果，我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响，使其在殡葬革新的进程中更加符合社会发展进步的需要，实现人们追求环境生态化的良好愿望。只要我们坚持不懈的努力，我想生态葬必将在广大人民的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果，遗体生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬革新发展的主旋律。 生态葬优势：有利于生态环境保护和土地资源节约。

走进漳州市的长泰区岩溪镇甘棠村，生命公园里绿草如茵，蜿蜒小路旁的花草丛中，一块块不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世间的印记。“生命公园离村里居住区不到一公里，想念亲人时过来走走很方便。”甘棠村党支部书记陈阿炼说。如今在漳州，这样的生命公园越来越多。陈阿炼告诉记者，与传统的墓碑石林不同，生命公园采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面积不超过0.4平方米，与墓穴大小一致。其周边栽种了四季花草、绿化乔木，既节约了用地，又让逝者长眠花海，还能作为休闲公园使用，得到多数村民支持。随着城市化进程加快，生态葬悄然成为新兴的追思方式，备受青睐。奉贤立体生态节地葬参考价

生态节地葬，让生命的告别变得更加宁静、和谐。浦东新区生态节地葬一条龙服务

死者之子要求树葬父亲骨灰，起诉叔叔要求返还骨灰获支持，于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡，于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后，于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中，骨灰盒系于某之弟购买，骨灰安放证由其持有。小甲成年后，起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为，于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先，本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示；其次，各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯，于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地，但现只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬；再次，依据查明的事实，于某去世时，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并无不妥，但现其父已过世，而小甲已成年，其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人，在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近，因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密；然后，小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬，且提供了民政部门的相关文件，相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。浦东新区生态节地葬一条龙服务