奉城绿色生态节地葬实施方案

在正果万安园中，既有传统墓地也有生态葬的玫瑰苑就在2022年已经饱和，为满足市民需求，2023年正果万安园规划建设了聚福园节地生态葬示范区。4平米的花坛安葬200位逝者，配套大片广场方便祭扫，近日，南都记者来到正果万安园的聚福园看到，一渠清池旁，不少花坛、树木错落有致分布在园区的一角。草坪上、花丛间、绿树下，骨灰盒间歇分布，逝者在绿树花草里安息。与印象中墓园的传统肃穆的氛围相比，聚福园显得更加温馨。“为了响应殡葬事业高质量发展的示范区建设，我们拿出了园区较好的一块地规划建设聚福园节地生态葬示范区。”孙志兵介绍。生态节地葬是一种利用自然环境，实现环保、节约土地资源的新型葬礼方式。奉城绿色生态节地葬实施方案

壁葬，壁葬是将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式，在安葬死者的同时为后人留福，是一种先进的殡葬理念和行为。壁葬墙和普通的墙体高低相仿，略厚些，墙体正面分布着井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文。气球葬，所谓气球葬，是使用热气球装上逝者的骨灰，点燃升空，骨灰从高空洒向海洋大地。气球葬和烟花葬这两种新型的丧葬方式都能节省宝贵的土地资源，与太空葬相比，价格也比较容易为大众所接受，但在国内还都是鲜有所见。徐汇佛堂葬生态节地葬生态葬介绍：一种绿色、环保、节地的殡葬方式，符合时代发展需求。

死者之子要求树葬父亲骨灰，起诉叔叔要求返还骨灰获支持，于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡，于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后，于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中，骨灰盒系于某之弟购买，骨灰安放证由其持有。小甲成年后，起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为，于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先，本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示；其次，各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯，于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地，但现只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬；再次，依据查明的事实，于某去世时，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并无不妥，但现其父已过世，而小甲已成年，其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人，在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近，因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密；然后，小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬，且提供了民政部门的相关文件，相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。

2022年，潮州市民政局印发了《潮州市生态安葬奖励办法》。生态安葬活动坚持以自愿为原则，潮州市户籍居民、常住潮州市的外地户籍居民均可在指定时间和地点，报名参加潮州市民政局组织的生态安葬活动，对于符合条件且不设立专位祭祀的潮州市户籍居民，每份骨灰可享受1000元一次性奖励。潮州市各村委会针对本村村民选择进行遗体火葬者，还会给予额外奖励。据枫二村党委副书记、村委会副主任刘尚民介绍，念亲堂每年都有祭拜活动，为此专门设立了祭拜大厅，规定香烛、祭品都不能带进去，统一放在大厅祭拜台上，并有专人看管。在离念亲堂不到500米的地方，还专门建成了微型消防站，既防患于未然，又保障村民安全。许多城市开始推出生态公墓，让生态节地葬成为一种选择的主流。

法官表示，上述案件认定侵权并非源于其他家庭成员选择了海葬这一安葬方式，而是基于行为人阻碍他人祭奠权的行使构成了侵权。虽然我国法律目前对祭奠权并未作出明确规定，但祭奠权是基于传统习俗而产生的自然人为逝世亲属祭奠的权利。祭奠权正是公民基于与逝者的亲属身份关系，而享有的对逝者表示追思的一种人格权益，是死者近亲属的精神利益，依法应受保护。祭奠权的内容主要包括对亲人去世的知情权、安置遗体骨灰、参加亲人葬礼、进行祭奠活动、墓碑署名权等。节地葬鼓励使用生态型墓地，实现资源循环利用。徐汇佛堂葬生态节地葬

节地葬趋势：融入自然，关注环保，实现可持续发展。奉城绿色生态节地葬实施方案

海葬是将已逝亲人的骨灰抛撒入海；树葬、花坛葬以及草坪葬则分为保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是将骨灰安葬在花坛、树根以及草坪下，不保留骨灰则是将骨灰装进可降解的骨灰盅内安放在泥土中，让逝者与土地融为一体；而壁葬将骨灰盒嵌在墙壁内的一种丧葬方式。据了解，广州节地生态安葬率已达到86%，“选择骨灰寄存的多一些，达到总量的65%。”广州市殡葬管理处工作人员杨贺春介绍，国内头一个开办、规模较大的群体性骨灰植树基地——思园，就在广州白云山脚，“有关部门推广的骨灰植树，大家选择度较高，思园目前已不再接收骨灰植树，广州正在加快第二思园建设。”奉城绿色生态节地葬实施方案