浦东新区景观生态节地葬价位

“网络云祭扫”“代客祭扫”等也满足了不同人群的祭扫需求。昨天（4日），全国共有1309个网络祭扫平台提供网络祭扫服务，共为188.28万人次提供网络方式祭扫服务。天津市第二殡仪馆业务一科负责人薛立霞：市民因各种特殊原因不能现场祭扫的，我们可以提供代祭服务，由专业的主持人致追思词，并将代祭服务的视频发给家属。移风易俗和绿色殡葬理念正逐步深入人心，自愿选择生态安葬方式的人数也呈快速增长趋势。民政部社会事务司殡葬管理处处长张晓峰：越来越多的人选择树葬、花葬、草坪葬、海葬等生态安葬的方式。鼓励殡葬机构通过增设服务窗口、延长工作时间、创新服务方式等方面为大家提供便捷的服务。为进一步推行绿色殡葬，中山市于2024年5月23日印发《中山市节地生态安葬补贴实施办法》，办法自公布之日起，有效期为5年。生态葬的特点：简约、自然、和谐、环保。浦东新区景观生态节地葬价位

节地生态安葬，指的是以节约资源、保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用环保绿色安葬方式，比如采用树葬、海葬、花坛葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体。其实，“节地生态安葬”这个词早在2016年民政部等9部门联合印发的《关于推行节地生态安葬的指导意见》就有明确阐述，是我国初次明确节地生态安葬的主要内涵。目前，全国绝大多数省份出台了推行节地生态安葬的具体实施意见，鼓励以不占地或少占地的方式处置遗体或骨灰，鼓励为遗体部位捐献者、保留骨灰者等群体，统一建设祭扫思念场所或网络平台，对选择树葬、花葬、骨灰深埋等葬式明确奖补办法。普陀佛堂葬生态节地葬是什么节地葬趋势：从传统墓葬向绿色生态葬转变。

法官表示，上述案件认定侵权并非源于其他家庭成员选择了海葬这一安葬方式，而是基于行为人阻碍他人祭奠权的行使构成了侵权。虽然我国法律目前对祭奠权并未作出明确规定，但祭奠权是基于传统习俗而产生的自然人为逝世亲属祭奠的权利。祭奠权正是公民基于与逝者的亲属身份关系，而享有的对逝者表示追思的一种人格权益，是死者近亲属的精神利益，依法应受保护。祭奠权的内容主要包括对亲人去世的知情权、安置遗体骨灰、参加亲人葬礼、进行祭奠活动、墓碑署名权等。

法院经审理后认为，高某死后，小亮与田某就骨灰安葬事宜已经进行了协商，并由田某与某殡葬公司签订《骨灰海葬协议书》，小亮对签订合同、丧葬方式的选择均知情。双方作为高某的亲属已就丧葬事宜达成一致意见，现小亮要求变更安葬方式，亦应尊重田某等其他亲属意愿。某殡葬公司系基于合同约定取得高某的骨灰，不属于非法占有。故法院驳回了小亮的诉讼请求。法官提示，《民法典》第二百三十五条规定，无权占有不动产或者动产的，权利人可以请求返还原物。骨灰是具有人格属性的特定物，关于骨灰的安置归属权利，应当由死者近亲属共同行使。骨灰安葬方式由亲属协商确定后，要求变更安葬方式的，应当征求其他亲属的同意。本案中，海葬协议签署后，骨灰已经由某殡葬公司保管，各亲属之间就该安葬方式并未产生过异议。相关协议应当得到各方共同遵守。生态葬方式丰富多样，满足不同人群的殡葬需求。

为了能在死后占到“好”位置，甚至一些人在中青年时期就为自己精心挑选购买墓地。这种“活人墓”现象也并不占少数。吉林省民间文化研发中心主任崔子科说，在我国，一些人还有“厚葬薄养”的思想，尽管对父母生前照顾未必周到，但葬礼一定要办得体面排场。因此，很多人宁可去高价购买墓地，也不愿意采用更时尚、更简洁的“绿色殡葬”方式，生怕被人说没面子。董俊是一名大学教师，当记者问她是否能接受为先人和自己采取“绿色殡葬”的时候，她表示，如果是先人则必须尊重他们的意见。“比如人家老人没提出这样的葬法，你这样干了，以后就会总寻思，对不起老人。”董俊说，“退一步讲中国人的唾沫星子都能淹死你。”生态葬的优势在于实现资源循环利用，减少浪费。普陀佛堂葬生态节地葬是什么

生态葬强调遗体直接回归自然，减少环境污染。浦东新区景观生态节地葬价位

市民对葬式葬法的选择，不仅受到有关部门的服务优化及大力倡导的影响，还有市民们殡葬观念的改变。“厚养礼葬”的观念深入人心，表现在对父母的赡养方面，更加注重生前尽孝，丧事办理从铺张隆重到简约庄重，办丧更加理性。“我们有句老话叫‘尘归尘，土归土’，但到底怎么算‘归’呢？生态葬不也是一种方式吗。”在周韵眼里，生态葬与传统墓葬较大的区别就在于，生态葬能让人与自然的和谐共生。周韵介绍，广州节地生态葬比例是缓步上升的，在她看来，生态葬的推广也得益于互联网的普及，“现在网络发达，大家接触信息的方式多了，观念也就慢慢转变。”她介绍，近些年在做政策宣传时，明显感觉到阻力变小了。浦东新区景观生态节地葬价位