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杭州市民政局社会事务处工作人员蒋增钢告诉记者，一直以来，杭州市积极推动节地生态安葬设施建设，推广各类节地生态葬式葬法。如自1989年起组织集中江葬30次，在临平区建成我省较大的骨灰存放设施“安贤百年居”，在余杭区打造“是墓不见墓”集旅游和生命纪念于一体的“径山如意陵园”；在临安区创新推广公益性壁葬公墓；在建德市全域推进骨灰堂建设……逐步引导人员“终归自然”的生命理念。政策引导与观念转变之下，选择节地生态葬的人数在逐年增加。生态葬让生命在绿意盎然中延续，寓意深远。黄浦地宫生态节地葬价格

法官表示，逝者近亲属享有对骨灰进行安葬的权利，处置逝者骨灰也是祭奠权的基本内容。关于近亲属的具体范围，《民法典》头一千零四十五条第二款明确规定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。就具体顺位而言，我国《民法典》继承编中关于法定继承顺位的规定予以确认，即配偶、子女、父母为头一顺位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母为第二顺位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出发，骨灰安葬方式应遵遗愿。如未留有遗愿，则应当在不违背强制性法律规定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地区的传统习俗、社会习惯、宗教信仰。在此情况下，亲属之间仍然无法就安葬方式协商一致，则依较亲近原则确定权利主体顺位，以血缘或婚姻关系的亲疏为优先考量因素，以与死者生前生活的紧密程度为辅助要考量的因素。黄浦塔葬生态节地葬价位生态节地葬中有些选择，如树葬，能为社区增添更多绿地及生物多样性。

从仪式上来说，随着生态葬的发展，出现了花葬、树葬、江葬、草坪葬等多种形式，纪念的仪式感也越来越强。人们选择生态葬，更重要的因素是“礼”，“礼数”到了，人心皆安。钱塘江边的江葬纪念碑、花葬墓园中的姓名卡牌等，生者前往纪念的形式感并不缺，“礼数”周全。从精神上来说，同样是长眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵树、一片草坪这种形式得到轮回和升华，是逝者以一种更崇高的形式泽被后人，更值得被尊重和铭记，这样既能让生者更有追思的仪式感和目标地，还能参与公祭，这难道不隆重、不体面吗？这难道不是厚葬吗？

“独特的仪式感”什么样？单璐举了个例子，今年3月30日，“思念互联·记忆重生”——“融”生态沉浸式追思礼在浙江安贤园举行，通过数字孪生、人工智能技术、元宇宙等，让生者和逝者穿越时空“重聚”。通过仪式现场的三面投影，原浙江麻纺织厂退休工人王富荣、林业科学研究员章瑞炽、志愿军战士庞晋，三人的生平和照片一一呈现，这个过程既是对逝者一生的回顾，也寄托着生者的无限追思。缅怀仪式后，三位生态葬践行者被移至生态艺术苑安葬。生态节地葬通过植树、花圃等形式，实现遗体与自然的和谐共生。

本案中，小甲作为于某之子对于于某骨灰安葬方式应享有优先决定权，骨灰安放证由小甲持有更为适宜，于某弟弟应向小甲返还。高某与赵某原系夫妻关系，二人育有一子小亮。1991年，二人离婚，小亮由赵某抚养。田某系高某同母异父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮参与了高某丧葬事宜的整个过程，未对任何事宜提出过异议。2019年9月22日，田某与某殡葬公司签订《骨灰海葬协议书》，就高某骨灰海葬事宜进行了约定，如果中途退出海葬的，需由业务单上登记的经办人办理取灰手续。现高某骨灰仍在该殡葬公司保管。2020年，因高某遗产问题，小亮与田某发生纠纷并起诉至法院。小亮以田某因遗产问题，可能不会对骨灰妥善安葬为由，将殡葬公司起诉至法院，要求返还骨灰，并将田某列为该案第三人。节地葬趋势：融入自然，实现可持续发展。闵行单人墓生态节地葬行价

生态节地葬还可成为环保教育的一部分，推动年轻一代的意识觉醒。黄浦地宫生态节地葬价格

壁葬，除了一些人熟知的江葬，节地生态葬还有树葬、草坪葬、花坛葬、壁葬等。如花坛葬是用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中，花坛上种植花朵；树葬则是以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下，表示“落叶归根”；壁葬，是一种将骨灰盒安置于墙壁内阁位的安葬方式。这些不竖碑、不留坟头、不占地或少占地的骨灰处理方式，较大程度地实现了降低成本、节约资源、保护环境。如江葬，土地占用为零；花坛葬则可以让骨灰和花草植物一起降解。黄浦地宫生态节地葬价格