黄浦佛堂葬生态节地葬服务商

对于管理了念亲堂十几年的刘尚民来说，这不止是一份工作，更是对全村的一份坚守。“潮汕地区传统习俗较为丰富，在丧葬方面，有些陈规陋习一定要摒弃，但是有些好的，比如家族团结的观念就一定要传承下来。”刘尚民深有感触地说，“这里之所以命名为‘念亲堂’，就是告诉后辈们要怀念故去的先人，更要珍惜现在的亲人，增强家族凝聚力、认同感和亲切感。下一步我们将继续努力做好全村的殡葬革新工作，更好地服务本村村民和周边百姓。”随着科技的发展，越来越多的高科技手段也被应用于生态节地葬中。黄浦佛堂葬生态节地葬服务商

海葬是将已逝亲人的骨灰抛撒入海；树葬、花坛葬以及草坪葬则分为保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是将骨灰安葬在花坛、树根以及草坪下，不保留骨灰则是将骨灰装进可降解的骨灰盅内安放在泥土中，让逝者与土地融为一体；而壁葬将骨灰盒嵌在墙壁内的一种丧葬方式。据了解，广州节地生态安葬率已达到86%，“选择骨灰寄存的多一些，达到总量的65%。”广州市殡葬管理处工作人员杨贺春介绍，国内头一个开办、规模较大的群体性骨灰植树基地——思园，就在广州白云山脚，“有关部门推广的骨灰植树，大家选择度较高，思园目前已不再接收骨灰植树，广州正在加快第二思园建设。”黄浦壁葬生态节地葬参考价生态葬介绍：一种符合可持续发展理念的殡葬方式。

谈起节地生态葬，“土地资源紧张”是不可避免的词，孙志兵告诉记者，土地资源的稀缺性和不可再生以及大家环保意思的不断提高是节地生态葬在近年来受到关注的主要原因之一。据他了解，近些年广州公墓建设审批在严控，“但是老龄化摆在那里，墓地使用需求在增长，土地供应有限，同时还有环境保护的大趋势，无论是经营性公墓还是公益性公墓都会主动的采取措施提高土地的利用率。”孙志兵介绍，一个传统墓地需要硬化土地一平方米，“但这还不包括一些墓道以及绿化的建设，这些也是土地消耗的一部分。”与传统安葬方式相比，节地生态安葬不占地、少占地，有利于保护生态环境。在正果万安园，一个花坛葬大约占地4平米，能够安葬大约200位逝者。

业内人士：规划时需建设配套祭扫用地，选择生态殡葬后，如何在清明时节祭奠已逝亲属呢？记者注意到，在花坛和树坛边缘，环绕着两圈铭牌，孙志兵告诉记者，可在铭牌上放先人照片、名字、生卒年月，或者定制小型墓志铭，还可以定制盖板保护隐私，方便进行祭扫。在正果万安园聚福园，有一大片广场，“专门为祭扫留出的空间，我们不能只谈生态葬和单位土地的安葬量，墓园规划的时候也要综合考虑诸如祭拜等配套的服务。”在提高单位土地的安葬量的同时，也需要匹配服务用地，“假设一亩地安葬五千位逝者，如果没有合适的场地，即使错峰，也办法满足大家的祭扫需求。”孙志兵告诉记者，有部分骨灰楼在前期建设时未曾考虑到该方面，导致后期管理困难和维护成本高企。生态葬优势：减轻家庭负担，促进社会和谐。

吉林大学社会学系博士包立峰认为，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。社会意义，生态殡葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果，我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响，使其在殡葬革新的进程中更加符合社会发展进步的需要，实现人们追求环境生态化的良好愿望。只要我们坚持不懈的努力，我想生态葬必将在广大人民的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果，遗体生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬革新发展的主旋律。 生态节地葬非常适合追求简约生活理念的人群，变得越来越流行。黄浦佛堂葬生态节地葬服务商

生态节地葬强调减少对社会的干扰，以简约、自然为设计理念。黄浦佛堂葬生态节地葬服务商

在此基础上，民政部要求各地民政部门，逐步采取多种措施，对城乡居民实施殡葬基本服务和绿色生态殡葬的费用减免。民政部介绍，清明节期间，民政部官方网站，将设立清明节工作专栏，实时发布清明节工作信息和各地祭扫信息，引导大家错峰出行，或多采用网络祭扫、家庭追思会等健康文明祭扫形式。民政部相关负责人介绍，为推动绿色殡葬，对接受节地殡葬服务或不保留骨灰的大家，以及土葬革新区自愿火化的，实行有关部门奖励、补贴，建立起覆盖城乡居民的多层次殡葬救助保障体系。黄浦佛堂葬生态节地葬服务商