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闽江入海口，是此行的目的地，也是船上96个家庭然后一次送行亲人的终点。这是福州市今年举行的第二场海葬仪式。64岁的刘雨泽在爱人和儿子的陪伴下走到船舷，随着舷边水光逐渐透出深邃的碧色，发动机停止了轰鸣，在声声道别中，他亲手将父亲的骨灰和花瓣一起撒进大海。“这是随了父亲的愿，老人生前曾交代：丧事从简，骨灰撒海，不给子孙添麻烦。”刘雨泽倚着栏杆默默目送亲人离去，头顶海鸥盘旋不止，仿佛诉说对逝者然后的告别。“生前尽孝才是较重要的，身后事做得再轰轰烈烈，老人家也感受不到了。”送走父亲后，他感触颇深，特地告诉儿子，待到自己百年以后，“也要像爷爷这样办。”生态节地葬可让每个人的离去意味着一个新的生命轮回，增添希望。黄浦图书馆葬生态节地葬市价

未来：做好正面宣传，持续优化服务。节地生态葬要如何发展得更好？“这个行业比较特殊，宣传渠道比较少，”孙志兵认为，节地生态葬想要发展得更好，离不开正面引导与宣传，“好的风气多了，不好的自然也就会变少。”同时，他还希望相关主管部门能够加大引导与政策支持。他认为，节地生态葬已经成为大趋势，从业者应该主动积极配合相关政策，主动升级转型，“殡葬是刚需，目前有关部门在大力推广惠民殡葬，作为经营者，也需要提升自身的服务，推进升级转型。”黄浦树葬生态节地葬市价普及生态葬，有助于改变传统殡葬观念，推动殡葬革新。

对于管理了念亲堂十几年的刘尚民来说，这不止是一份工作，更是对全村的一份坚守。“潮汕地区传统习俗较为丰富，在丧葬方面，有些陈规陋习一定要摒弃，但是有些好的，比如家族团结的观念就一定要传承下来。”刘尚民深有感触地说，“这里之所以命名为‘念亲堂’，就是告诉后辈们要怀念故去的先人，更要珍惜现在的亲人，增强家族凝聚力、认同感和亲切感。下一步我们将继续努力做好全村的殡葬革新工作，更好地服务本村村民和周边百姓。”

生态葬距离“深入人心”还有多远？预计2035年左右，我国60岁及以上老年人口将突破4亿，在总人口中占比超过30%，社会进入重度老龄化阶段。林军认为，当前节地生态安葬在推进过程中依然存在不小难度，其中较需要突破的是传统丧葬观念带来的障碍和安葬形式创新上的不足，需以转变观念先行，同时做好设施建设、服务优化等方面的工作。参加海葬活动的潘先生送走了没有后人的大哥。他说，福州的公益海葬活动不花一分钱，活动开展也井然有序，唯独感觉亲人骨灰撒进海里后，心里空荡荡的，似乎少了些许寄托。生态节地葬在心理上给予人安慰，体现了生死相连的哲学思考。

那么接地生态葬的主要类型有哪些呢？其一、花葬：花葬是墓葬与树葬的一种创新，它改变了传统公墓死板、无生机的形式，用花坛替代骨灰盒，把可降解骨灰盒放入花坛中，然后在花坛上种植花朵。花葬较大的特色就是花坛上有各色花朵，不仅可以节约土地资源，还可以使墓地环境变得更加生机盎然，充满人文关怀。其二、草坪葬：草坪葬源于西方流行于东方，是让逝者骨灰与芳草相伴，汲取大自然芬芳，与天地合二为一的一种丧葬方式。草坪葬将西洋风格与中国传统文化相结合，其卧碑流畅的线条，掩映于花草丛中，给人带来视觉上若隐若现的美感。许多国家的环境法规逐渐开始鼓励和支持生态节地葬形式的发展。上海骨灰生态节地葬市价

生态节地葬强调将遗体归还大自然，采用生物可降解材料制成的棺材。黄浦图书馆葬生态节地葬市价

法官表示，上述案件认定侵权并非源于其他家庭成员选择了海葬这一安葬方式，而是基于行为人阻碍他人祭奠权的行使构成了侵权。虽然我国法律目前对祭奠权并未作出明确规定，但祭奠权是基于传统习俗而产生的自然人为逝世亲属祭奠的权利。祭奠权正是公民基于与逝者的亲属身份关系，而享有的对逝者表示追思的一种人格权益，是死者近亲属的精神利益，依法应受保护。祭奠权的内容主要包括对亲人去世的知情权、安置遗体骨灰、参加亲人葬礼、进行祭奠活动、墓碑署名权等。黄浦图书馆葬生态节地葬市价