奉城亭葬生态节地葬服务商

绿色殡葬，节地生态安葬成主流，在传统观念更为根深蒂固的乡村，公益性骨灰堂这种节地生态安葬方式为殡葬革新开辟了一条新路径，使传统祭祀风俗朝着文明低碳祭扫转变，有效助力了广东省殡葬革新。念亲堂是潮州市枫溪区枫二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，内部设有殡仪堂和骨灰堂，殡仪堂供村民们开展一些殡仪和民俗活动，骨灰堂则专门用于存放骨灰，念亲堂在服务本村村民的同时，还服务周边镇、村。据了解，全村人数约3800人，现存骨灰超千份。通过生态葬，子孙后代可以在树下或花丛中缅怀已故亲人，充满温情。奉城亭葬生态节地葬服务商

1994年起，市民政部门推出骨灰撒海服务，但每年全市较多能办理一两百份。2009年起，北京市推出“零百千万”殡葬惠民工程，无偿为逝者提供骨灰撒海服务，并负担两位家属参与或见证海撒全程交通费；在公益性公墓——长青园为海撒者建纪念碑和纪念湖，方便家属祭扫追思。到2013年3月三年里，骨灰海撒数量以每年1000份的速度增长。 北京推行服务：立体安葬：即壁葬。以长青园公益性立体安葬为例。骨灰撒海：彻底不保留骨灰。骨灰深埋：以八宝山人民公墓的怀思阁为例。徐汇佛堂葬生态节地葬价位随着环保意识的提高，生态节地葬逐渐被人们接受和推崇。

法院经审理后认为，小张及黄某隐瞒死讯系出于善意，其行为合乎情理。小张及黄某作为张某较为亲密的共居人，有权利决定采用海葬的方式将张某进行安葬，且海葬作为节地生态安葬形式也被倡导，故小张及黄某以海葬形式安葬张某，并未构成对李奶奶祭奠权的侵害，但小张及黄某未及时向李奶奶告知骨灰海葬的具体情况，该行为导致李奶奶无法对儿子进行祭奠，一定程度上侵犯了李奶奶对张某骨灰享有的平等祭奠权，造成李奶奶精神上的损害，故酌情判令小张及黄某赔偿李奶奶精神损害抚慰金。

吉林大学社会学系博士包立峰认为，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。社会意义，生态殡葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果，我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响，使其在殡葬革新的进程中更加符合社会发展进步的需要，实现人们追求环境生态化的良好愿望。只要我们坚持不懈的努力，我想生态葬必将在广大人民的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果，遗体生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬革新发展的主旋律。 许多国家的环境法规逐渐开始鼓励和支持生态节地葬形式的发展。

记者随机采访了一些年轻人，他们表示，在今后自己的埋葬方式的选择上比较能够接受生态环保概念，但是一旦对于老人，大部分还是向董俊一样，选择传统的殡葬方式，“虽然绿色殡葬看上去很美，但是选择碑葬还是有面子些。”民政部下发《关于做好2013年清明节工作的通知》。民政部称，将探索把告别厅租用、骨灰生态葬法等纳入基本服务项目范畴，这也意味着骨灰生态葬法将有望由有关部门来买单。 民政部提出，要鼓励生态安葬，各地要因地制宜开展骨灰撒海、树葬等生态安葬活动，争取对不保留骨灰的实行无偿海葬、撒散等生态化安葬，并对其家属实施奖励。节地葬趋势：从传统的墓葬转向绿色、环保的生态葬。普陀森林葬生态节地葬规定

生态葬让逝者安息于自然之中，实现生命与自然的交融。奉城亭葬生态节地葬服务商

不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料，成为节地生态葬的关键词。“节地生态葬大致可以分成，节地葬和生态葬。”广州市殡葬管理处副处长周韵介绍。“骨灰寄存、壁葬这样保存骨灰的少占土地的叫节地葬。而类似海葬这样骨灰回归自然不占地的就叫生态葬。”正果万安园副总经理孙志兵说道，节地葬和生态葬也有重合的地方，生态葬肯定是节地的。他表示，按相关行业规定墓地占地面积低于0.8平方米的就是节地葬。如今，节地生态安葬的方式多种多样，在广州，节地生态葬主要包括骨灰寄存、海葬、树葬、草坪葬、海葬、花坛葬、壁葬。奉城亭葬生态节地葬服务商