奉城佛堂葬生态节地葬服务

杭州市民政局社会事务处工作人员蒋增钢告诉记者，一直以来，杭州市积极推动节地生态安葬设施建设，推广各类节地生态葬式葬法。如自1989年起组织集中江葬30次，在临平区建成我省较大的骨灰存放设施“安贤百年居”，在余杭区打造“是墓不见墓”集旅游和生命纪念于一体的“径山如意陵园”；在临安区创新推广公益性壁葬公墓；在建德市全域推进骨灰堂建设……逐步引导人员“终归自然”的生命理念。政策引导与观念转变之下，选择节地生态葬的人数在逐年增加。生态节地葬通过植树、花圃等形式，实现遗体与自然的和谐共生。奉城佛堂葬生态节地葬服务

人们通常认为，给逝去老人办一场风光体面的葬礼，是孝心较好的体现，也是子孙对老人然后一次尽孝的机会，同时在亲友面前也会很有“面子”。如果做得不“到位”，可能会被指责“不孝顺”“不隆重”“违背传统礼仪”，从而“得不到先人护佑”。随着时代变迁和社会发展，近年来，生态葬虽然仍占少数，但越来越受到市民认可，越来越多的人接受了厚养薄葬的观念，接受了回归自然、节俭环保的生态葬方式。但生态葬并不能与“薄葬”画等号。普陀佛堂葬生态节地葬规定邻近地区的公园或森林常作为生态节地葬的选择，亲近自然。

今年1月份，广州市开展了2024年头一批骨灰撒海活动，撒海骨灰共485份，此后将继续集中开展多批次骨灰撒海出海活动。据介绍，广州于1988年在全国初创骨灰撒海活动，开创了有关部门组织骨灰撒海活动先河，近几年每年报名参加骨灰撒海活动的市民均超过3500人。为什么越来越多人愿意选择骨灰撒海安葬？在广州市民政局殡葬管理处副处长周韵看来，较主要的原因是大家对于生态安葬方式接受程度的提高。“我曾经遇到不少外省人员多方探寻可以举办骨灰撒海活动的城市，因为逝者曾经许下遗愿，希望以回归大海的方式离开，他们然后辗转来到了广东。”周韵表示，生态安葬宣传工作的开展也让更多人了解到这项服务。

上海市殡葬协会会长王宏阶称，推行公益节地生态墓区既作为一项公益事业服务了部分困难群体，同时也满足了节约和保护土地资源的需求，“是殡葬方式革新的大势所趋。”他还表示，节地生态安葬形式已在上海不少公墓推行，今后将逐步覆盖上海各大公墓。“生态殡葬”也称“绿色殡葬”，是一种以树代碑、骨灰直接葬入树下或草坪中的新型葬法。它将亲人骨灰和着鲜花瓣与泥土葬于树根四周、草坪之中。绿色安葬象征着生命长绿、精神永存,也符合人们“入土为安”的传统观念。生态节地葬已逐渐被越来越多的人接受，成为现代生活的一部分。

走进漳州市的长泰区岩溪镇甘棠村，生命公园里绿草如茵，蜿蜒小路旁的花草丛中，一块块不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世间的印记。“生命公园离村里居住区不到一公里，想念亲人时过来走走很方便。”甘棠村党支部书记陈阿炼说。如今在漳州，这样的生命公园越来越多。陈阿炼告诉记者，与传统的墓碑石林不同，生命公园采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面积不超过0.4平方米，与墓穴大小一致。其周边栽种了四季花草、绿化乔木，既节约了用地，又让逝者长眠花海，还能作为休闲公园使用，得到多数村民支持。生态葬的普及，有助于引导社会风气转变，倡导绿色生活。浦东新区地宫生态节地葬什么位置好

生态葬介绍：一种符合可持续发展理念的殡葬方式。奉城佛堂葬生态节地葬服务

随着社会的发展和人们观念的转变，生态节地葬将会被越来越多的人所接受和推崇。作为这一理念的实践者和推广者，将继续为上海乃至全国的市民提供一个和谐、宁静、环保的安息之地。一、骨灰节地型墓位安葬，指在安葬设施内采用节地型墓位安葬骨灰的一种形式。骨灰节地型墓位的标准为:安葬骨灰的单独墓位和合葬墓位的占地面积小于1m，墓碑高度(碑额至地面的距离)低于0.8 m。二、骨灰植树(花、草等)安葬，指在安葬设施内不设硬质墓穴和墓碑，使用可降解容器或直接将骨灰藏纳土中，以植树(花、草等)为主要标识(或设置其他小型标识物)安葬骨灰的一种形式。奉城佛堂葬生态节地葬服务