奉城地域特色生态节地葬参考价

死者之子要求树葬父亲骨灰，起诉叔叔要求返还骨灰获支持，于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡，于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后，于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中，骨灰盒系于某之弟购买，骨灰安放证由其持有。小甲成年后，起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为，于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先，本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示；其次，各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯，于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地，但现只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬；再次，依据查明的事实，于某去世时，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并无不妥，但现其父已过世，而小甲已成年，其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人，在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近，因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密；然后，小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬，且提供了民政部门的相关文件，相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。生态节地葬，一种绿色环保的安葬方式，以节约土地、保护环境为主要。奉城地域特色生态节地葬参考价

在“花果鱼米之乡”漳州，“生命公园”理念不仅融入了公益性公墓建设，还与当地的自然景观、特色产业相衔接。在龙文区郭坑镇扶摇村，生命公园保留了龙眼园林中原有的阶梯式地貌，稍作平整，在林中设置生命里程碑；在龙海区白水镇方田村，天然石头被植入孝亲文化，成为一道风景；在华安县湖林乡上田村，整体风格则以樱花为主题……漳州市在公园用地、建设模式、树木选材等方面开展积极探索，建设别具地方特色的生命公园。长泰区民政局局长王泳中说，以生命公园的形式修建骨灰安葬设施，并因地制宜设置草坪葬、树葬、花葬等节地生态安葬形式，不仅一改传统陵园压抑氛围，还能较大限度保护耕地、林地及生态环境。闵行塔葬生态节地葬市价节地葬鼓励使用可降解容器，降低对环境的影响。

随着社会的发展和人们观念的转变，生态节地葬将会被越来越多的人所接受和推崇。作为这一理念的实践者和推广者，将继续为上海乃至全国的市民提供一个和谐、宁静、环保的安息之地。一、骨灰节地型墓位安葬，指在安葬设施内采用节地型墓位安葬骨灰的一种形式。骨灰节地型墓位的标准为:安葬骨灰的单独墓位和合葬墓位的占地面积小于1m，墓碑高度(碑额至地面的距离)低于0.8 m。二、骨灰植树(花、草等)安葬，指在安葬设施内不设硬质墓穴和墓碑，使用可降解容器或直接将骨灰藏纳土中，以植树(花、草等)为主要标识(或设置其他小型标识物)安葬骨灰的一种形式。

亡故的广州市民，海葬免收其骨灰撒海服务费用，骨灰海葬活动时无偿随行2名亲属。逝者或者申请人为广州市户籍的，选择在市内经营性公墓进行骨灰还林安葬，如树葬、花坛葬等，可以申请减免800元骨灰还林费用。目前，广州多家墓园和部分葬式减免后零收费。骨灰撒海葬。节地生态葬比例缓步上升，节地生态安葬的推广是一项长期工程，多年来，广州市殡葬处通过殡仪馆、经营性公墓、村（居）红白理事会等开展基层宣传、普遍发动。在清明节等窗口期，举办生态安葬集中祭扫活动，对接新闻媒体，对生态安葬服务、奖补政策、活动组织情况开展普遍宣传。节地葬方式不断创新，为人们提供更多绿色殡葬选择。

那么接地生态葬的主要类型有哪些呢？其一、壁葬：壁葬是把逝者的骨灰盒嵌在墙壁内的一种丧葬方式，壁葬在安葬死者的同时还可以为后人留福，是一种新型的殡葬理念和行为。通常壁葬墙与普通墙体高低相仿，墙体正面分布多个井字型可以安放骨灰盒的格子，格子大小可以放入骨灰盒，骨灰盒放进去后，格位口用石材进行封死，石材外边既可以做装饰又可以用来做墓碑，子孙可以在上面刻碑文，以纪念亲人。其二、塔葬：与传统墓葬相比，新型的“塔葬”不用骨灰盒，直接将逝者骨灰和鲜花一起在塔内进行下葬，让逝者在此回归自然。通常情况下，一座塔能容纳上万例骨灰，具有明显的节约用地、经济实惠的特点。为满足家属的需求，塔内壁上可以设置单独的格子，用于安放逝者的骨灰。生态葬优势：有利于生态环境保护和土地资源节约。花盆葬生态节地葬服务

普及生态葬，有利于提高人们的环保意识，促进生态文明建设。奉城地域特色生态节地葬参考价

壁葬，除了一些人熟知的江葬，节地生态葬还有树葬、草坪葬、花坛葬、壁葬等。如花坛葬是用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中，花坛上种植花朵；树葬则是以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下，表示“落叶归根”；壁葬，是一种将骨灰盒安置于墙壁内阁位的安葬方式。这些不竖碑、不留坟头、不占地或少占地的骨灰处理方式，较大程度地实现了降低成本、节约资源、保护环境。如江葬，土地占用为零；花坛葬则可以让骨灰和花草植物一起降解。奉城地域特色生态节地葬参考价