徐汇自然生态节地葬规定

从物质上来说，有关部门的补贴举措，一方面是一种正向引导，另一方面是以物质补贴的形式，对逝者的遗愿和生者的意愿充满敬意的一种厚待。所以，从仪式上、精神上、物质上各方面来说，生态葬既不简单也不简约，何来“薄葬”之称？节地生态安葬是指以节约资源、保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。生态节地葬在文化相信和宗教信仰上都有不同的体现，展现其多样性。徐汇自然生态节地葬规定

“有一位退休不久的老先生来咨询树葬，他觉得留给孩子、家人的应该是做人的道理和善良的内心，而不是一座冷冰冰的坟墓，去世后应该回归自然，与大地、青山融为一体。但他的家人反对他这么做，觉得树葬会让家人丢面子，无法向亲朋好友交代。”唐晓林记得，那位老先生决心很大，如果家人不接受，他想提前预定树葬，以免家人不按照他的意愿办理后事，“如果有必要，他还要去做一个公证，委托我们按照树葬要求处理骨灰。”树葬，“增”与“减”的因素考量。普陀草坪葬生态节地葬服务生态葬介绍：一种绿色、环保、节地的殡葬方式，符合时代发展需求。

去年，福州市出台骨灰海葬奖补办法，大力推行这一节地生态安葬形式。奖补办法明确提出，参加福州市民政局组织的集中公益海葬活动，死者生前是福州籍的，每例骨灰海葬奖补3000元并颁发海葬证书，骨灰海葬活动时可无偿随行2名亲属。对于非福州户籍的亡故居民，同样提供无偿服务。“奖补办法更多的是引导作用，实际上，大多数家庭选择海葬并不是为了这笔钱。”裘旦红说，一些党员干部、企业家也在带头示范，他们影响了许多人的观念转变。

绿色殡葬，节地生态安葬成主流，在传统观念更为根深蒂固的乡村，公益性骨灰堂这种节地生态安葬方式为殡葬革新开辟了一条新路径，使传统祭祀风俗朝着文明低碳祭扫转变，有效助力了广东省殡葬革新。念亲堂是潮州市枫溪区枫二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，内部设有殡仪堂和骨灰堂，殡仪堂供村民们开展一些殡仪和民俗活动，骨灰堂则专门用于存放骨灰，念亲堂在服务本村村民的同时，还服务周边镇、村。据了解，全村人数约3800人，现存骨灰超千份。大多数人愿意选择生态节地葬，因其展现出人与自然和谐相处的思想。

死者之子要求树葬父亲骨灰，起诉叔叔要求返还骨灰获支持，于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡，于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后，于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中，骨灰盒系于某之弟购买，骨灰安放证由其持有。小甲成年后，起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为，于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先，本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示；其次，各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯，于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地，但现只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬；再次，依据查明的事实，于某去世时，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并无不妥，但现其父已过世，而小甲已成年，其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人，在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近，因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密；然后，小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬，且提供了民政部门的相关文件，相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。斜坡式墓地、有机材料的使用与绿色基础设施是生态节地葬的一部分。长宁佛堂葬生态节地葬是什么

生态节地葬，让生命的告别变得更加宁静、和谐。徐汇自然生态节地葬规定

生态节地葬具有以下特点：节约土地资源：生态节地葬将骨灰深埋于地下，占地面积较小，较大程度上节约了土地资源。保护生态环境：生态节地葬不立碑、不硬化，有利于植被生长，减少了对自然环境的破坏。低碳环保：生态节地葬简化了葬礼仪式，减少了祭祀用品的使用，降低了环境污染。经济实惠：生态节地葬的费用相对较低，减轻了家庭的经济负担。在上海，作为国际化大都市，土地资源尤为宝贵。因此，选择一处既经济实惠又符合生态节地理念的墓地显得尤为重要。徐汇自然生态节地葬规定