长宁佛堂葬生态节地葬面积

草坪葬“薄”与“厚”的民间争论，生态葬如何做到尽孝“厚葬”？尽管从数量上看，生态葬正逐渐成为更多人的新选项，但要实现“身后事”移风易俗并非一件易事。在蒋增钢看来，让“绿色殡葬”的理念深入人心绝非易事，传统的殡葬习俗与理念、对“死亡”话题的避讳、来自身边人的舆论压力都是殡葬革新推进的难点。“社会上一直有‘子女孝不孝顺，看葬礼风不风光’这种说法，就跟有些地方从哭得大不大声来看孝不孝一样，其实还是有点‘形式’的味道。”在今年的钱塘江江葬现场，一位逝者家属说，生前对老人好才是较大的孝顺。节地葬趋势：融入自然，实现可持续发展。长宁佛堂葬生态节地葬面积

在火葬区，积极推行不占或少占土地的生态化骨灰安葬方式，在人口密集区推行以楼、廊、堂、塔、墙等形式存放骨灰的立体安葬方式。倡导建设单人骨灰安葬或双人骨灰合葬占地小于国家规定标准的节地型墓位，提倡地面不建墓基、地下不建硬质墓穴，墓碑小型化、微型化，较大限度降低硬化面积，并鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率。积极推广骨灰植树、植花、植草等生态葬式，使用可降解容器或直接将骨灰藏纳土中，不设硬质墓穴和墓碑。虹口单人墓生态节地葬参考价生态节地葬，让生命的告别变得更加宁静、和谐。

本案中，小甲作为于某之子对于于某骨灰安葬方式应享有优先决定权，骨灰安放证由小甲持有更为适宜，于某弟弟应向小甲返还。高某与赵某原系夫妻关系，二人育有一子小亮。1991年，二人离婚，小亮由赵某抚养。田某系高某同母异父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮参与了高某丧葬事宜的整个过程，未对任何事宜提出过异议。2019年9月22日，田某与某殡葬公司签订《骨灰海葬协议书》，就高某骨灰海葬事宜进行了约定，如果中途退出海葬的，需由业务单上登记的经办人办理取灰手续。现高某骨灰仍在该殡葬公司保管。2020年，因高某遗产问题，小亮与田某发生纠纷并起诉至法院。小亮以田某因遗产问题，可能不会对骨灰妥善安葬为由，将殡葬公司起诉至法院，要求返还骨灰，并将田某列为该案第三人。

为了能在死后占到“好”位置，甚至一些人在中青年时期就为自己精心挑选购买墓地。这种“活人墓”现象也并不占少数。吉林省民间文化研发中心主任崔子科说，在我国，一些人还有“厚葬薄养”的思想，尽管对父母生前照顾未必周到，但葬礼一定要办得体面排场。因此，很多人宁可去高价购买墓地，也不愿意采用更时尚、更简洁的“绿色殡葬”方式，生怕被人说没面子。董俊是一名大学教师，当记者问她是否能接受为先人和自己采取“绿色殡葬”的时候，她表示，如果是先人则必须尊重他们的意见。“比如人家老人没提出这样的葬法，你这样干了，以后就会总寻思，对不起老人。”董俊说，“退一步讲中国人的唾沫星子都能淹死你。”邻近地区的公园或森林常作为生态节地葬的选择，亲近自然。

今年1月份，广州市开展了2024年头一批骨灰撒海活动，撒海骨灰共485份，此后将继续集中开展多批次骨灰撒海出海活动。据介绍，广州于1988年在全国初创骨灰撒海活动，开创了有关部门组织骨灰撒海活动先河，近几年每年报名参加骨灰撒海活动的市民均超过3500人。为什么越来越多人愿意选择骨灰撒海安葬？在广州市民政局殡葬管理处副处长周韵看来，较主要的原因是大家对于生态安葬方式接受程度的提高。“我曾经遇到不少外省人员多方探寻可以举办骨灰撒海活动的城市，因为逝者曾经许下遗愿，希望以回归大海的方式离开，他们然后辗转来到了广东。”周韵表示，生态安葬宣传工作的开展也让更多人了解到这项服务。许多国家已建立法律框架来支持生态节地葬的发展和普及。虹口茶花葬生态节地葬一条龙服务

生态葬特点：无碑、无坟，让逝者与大自然和谐共处。长宁佛堂葬生态节地葬面积

亡故的广州市民，海葬免收其骨灰撒海服务费用，骨灰海葬活动时无偿随行2名亲属。逝者或者申请人为广州市户籍的，选择在市内经营性公墓进行骨灰还林安葬，如树葬、花坛葬等，可以申请减免800元骨灰还林费用。目前，广州多家墓园和部分葬式减免后零收费。骨灰撒海葬。节地生态葬比例缓步上升，节地生态安葬的推广是一项长期工程，多年来，广州市殡葬处通过殡仪馆、经营性公墓、村（居）红白理事会等开展基层宣传、普遍发动。在清明节等窗口期，举办生态安葬集中祭扫活动，对接新闻媒体，对生态安葬服务、奖补政策、活动组织情况开展普遍宣传。长宁佛堂葬生态节地葬面积