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随着生态葬的推广与普及，不少人在生前就签订了生态葬相关协议，希望在逝世后“回归自然”。安贤园内的生态艺术苑，今年2月24日，市民邓志来代父亲邓泉成正式办好了生态葬手续。早在2016年3月31日在浙江安贤园举办的生态葬仪式上，他就与弟弟一起为父母签订了生态葬协议。较开始，他们四兄弟也很不解，在父亲的强烈要求下才去了解了生态葬。“我父亲一直主张厚养薄葬，本来我们四兄弟商量花二三十万元买个墓地，遭到他强烈反对。他总说‘人死如灯灭，况且周都没有保留骨灰’。后来，他在报纸上看到‘生态葬’报道，和母亲一拍即合，还强烈要求我们去咨询。”斜坡式墓地、有机材料的使用与绿色基础设施是生态节地葬的一部分。徐汇地宫生态节地葬服务商

海葬是将已逝亲人的骨灰抛撒入海；树葬、花坛葬以及草坪葬则分为保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是将骨灰安葬在花坛、树根以及草坪下，不保留骨灰则是将骨灰装进可降解的骨灰盅内安放在泥土中，让逝者与土地融为一体；而壁葬将骨灰盒嵌在墙壁内的一种丧葬方式。据了解，广州节地生态安葬率已达到86%，“选择骨灰寄存的多一些，达到总量的65%。”广州市殡葬管理处工作人员杨贺春介绍，国内头一个开办、规模较大的群体性骨灰植树基地——思园，就在广州白云山脚，“有关部门推广的骨灰植树，大家选择度较高，思园目前已不再接收骨灰植树，广州正在加快第二思园建设。”长宁草坪葬生态节地葬参考价生态葬特点：无碑、无坟，让逝者与大自然和谐共处。

绿色殡葬，节地生态安葬成主流，在传统观念更为根深蒂固的乡村，公益性骨灰堂这种节地生态安葬方式为殡葬革新开辟了一条新路径，使传统祭祀风俗朝着文明低碳祭扫转变，有效助力了广东省殡葬革新。念亲堂是潮州市枫溪区枫二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，内部设有殡仪堂和骨灰堂，殡仪堂供村民们开展一些殡仪和民俗活动，骨灰堂则专门用于存放骨灰，念亲堂在服务本村村民的同时，还服务周边镇、村。据了解，全村人数约3800人，现存骨灰超千份。

遗体生态葬的提出者集中在中西部经济相对落后地区，这些地区多处于土葬、火葬并存的状态，殡葬革新工作还处于艰难的推进中。遗体生态葬在形式上抛开了火葬的社会效益，强调的是通过遗体深埋的生态葬法达到逝者与自然融为一体、奉献大地的良好愿望。长春市殡葬中心主任刘学敏表示，这几年来，由于土地资源有限、成本不断上涨等原因，墓地价格每年按10%的幅度在上涨，所以殡葬部门为百姓提供多种骨灰存放方式，墓地不是骨灰处置的主要方式，倡导人们采取鲜花葬、草坪葬、树葬、海葬等文明、环保、低碳的方式处理骨灰。长春市连续两年举办骨灰撒海公益海葬活动，活动效果比较好。生态葬特点：绿色、环保、节地、人文。

倡导骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新区，遗体应在公墓或农村公益性墓地内集中安葬，不得乱埋乱葬，倡导建设单具遗体安葬和双人合葬占地分别低于国家规定标准的节地型墓位，减少地面硬化面积，鼓励墓碑小型化或不立碑；倡导遗体深埋、不留坟头或以树代碑。尊重少数民族丧葬习俗，鼓励和支持少数民族人员选择既具有民族地域特色、又符合节地生态要求的葬式葬法。今后只能选生态葬？推节地生态葬不对人群作硬性要求。针对“今后大家是否必须选择节地生态安葬，或只能选择某种节地生态安葬方式”的声音，民政部表示，推行节地生态安葬，不是对广大人民作出硬性要求，而是通过采取鼓励和引导的方式，让大家逐步接受节地生态、绿色环保要求的安葬理念，进而理解、支持和选择节地生态安葬方式。生态葬方式多样，可根据逝者意愿和家属需求灵活选择。上海壁葬生态节地葬参考价

生态节地葬能够有效节约土地资源，减少传统墓地对土地的占用。徐汇地宫生态节地葬服务商

海葬，海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大革新，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海，情意留人间。树葬，现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬较大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。徐汇地宫生态节地葬服务商