普陀低碳生态节地葬陵园

南都记者发现，近年来，越来越多的人用更加开放的心态来看待“身后事”。不修墓穴、不立碑，而将逝者骨灰撒在汪洋大海之中、葬于绿树红花之下，生态葬这一新型安葬方式也在悄悄流行，甚至受到年轻人“追捧”。今年28岁的熊女士表示，几十年后，如果到了离开的时候，希望能选择生态葬的方式。在她眼里，比起条条框框的人生，更希望在离开这个世界时，可以自由自在。“我觉得生态葬的方式自由且浪漫，无论是与花海树木作伴，被鲜花簇拥，或随大海漂泊，都是很好的选择。”她觉得，不论是何种方式，都只是一种仪式而已，“人走后能够活在亲人的心中就够了。”节地葬鼓励使用生态型墓地，实现资源循环利用。普陀低碳生态节地葬陵园

适用对象，具有绍兴市户籍的城乡居民，特困供养人员以及骨灰存放到外地者除外。奖补标准：骨灰实施撒散，每例一次性奖励10000元；骨灰实施树（花）葬、草坪葬，每例一次性奖励5000元；骨灰安置在骨灰堂（墙、廊），每例一次性奖励3000元；小型低碑式安葬，每例一次性奖励500元。生态殡葬具体又可分为树葬、草坪葬、花盆葬、壁葬、海葬等形式。随着人们环保意识的增强、殡葬观念的更新,“绿色殡葬”时下成为引导殡葬发展趋势的新风尚。徐汇佛堂葬生态节地葬陵园节地葬鼓励使用可降解容器，降低对环境的影响。

不同于传统的“入土为安”，撒海后的骨灰随着潮汐奔涌，给祭祀造成了挑战。一些人希望，在重视生态安葬中“葬”的新形式推广的同时，也要注重“祭”的环节。以海葬为例，市民平时难以到达一些撒骨灰的地点，希望可以在清明时节，允许家属自愿报名，乘坐客轮到当初撒骨灰的地点吊唁逝去的亲人。在林军看来，节地生态安葬的推广不光要注重形式上的变化，也要保留传统丧葬文化中的精神文化内核，“丧葬体现着生者对逝者的精神寄托，节地生态安葬除了要在形式上做减量，还应当进一步在精神上做增量，服务好后续的祭祀环节，让逝者家属找到同样的精神寄托，也能吸引更多人接受节地生态安葬理念。”

全国较早推行骨灰还林，政策补贴推动节地生态葬，在节地生态安葬方面，广州走在全国前列。周韵介绍，早在上世纪八十年代末，广州较早在国内开展骨灰撒海、骨灰还林服务。到了上个世纪90年代，则在全市推广骨灰楼（堂），建设农村公益性安放地，目前，全市建有150多处骨灰楼堂（公益性安放地）。广州大力推广以骨灰寄存为主，骨灰撒海、还林，花坛葬，草坪葬为辅，“不立碑、不建坟”的新型安葬方式。同时，把绿色生态安葬作为经营性公墓年检的重要指标，要求广州每个墓园开辟生态葬区，大力推行墓地小型化、生态化、园林化建设。经过数十年的发展，已经建成“1+N”的绿色生态安葬服务体系，节地生态安葬率已达到86%。生态节地葬的服务范围普遍，涵盖着葬礼策划、殡仪服务等多个方面。

从仪式上来说，随着生态葬的发展，出现了花葬、树葬、江葬、草坪葬等多种形式，纪念的仪式感也越来越强。人们选择生态葬，更重要的因素是“礼”，“礼数”到了，人心皆安。钱塘江边的江葬纪念碑、花葬墓园中的姓名卡牌等，生者前往纪念的形式感并不缺，“礼数”周全。从精神上来说，同样是长眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵树、一片草坪这种形式得到轮回和升华，是逝者以一种更崇高的形式泽被后人，更值得被尊重和铭记，这样既能让生者更有追思的仪式感和目标地，还能参与公祭，这难道不隆重、不体面吗？这难道不是厚葬吗？生态节地葬使得纪念逝者可以在更为轻松和欢迎的氛围中进行。奉城廊葬生态节地葬服务

生态节地葬回归自然的选择带来了心理上的释然，告别传统带来的压抑感受。普陀低碳生态节地葬陵园

生态节地葬特点：一、不保留骨灰安葬，指在规定区域内进行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一种安葬形式。二、遗体节地型墓位安葬，指在土葬革新区安葬设施内(或在火葬区的少数民族公墓内)采用节地型墓位安葬遗体的一种形式。遗体节地型墓位的标准为:安葬遗体的单人墓位和合葬墓位的占地面积，分别小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑额至地面的距离)低于1m，硬质墓材覆盖面积不超过墓位总占地 30%。三、遗体深埋不设墓碑安葬，指将遗体埋葬在地下深度不小于1.5m或地宫，墓位不突出地面，不设硬质墓碑(或设置其他小型标识物)的一种葬式。普陀低碳生态节地葬陵园