徐汇佛堂葬生态节地葬陵园

南都记者发现，近年来，越来越多的人用更加开放的心态来看待“身后事”。不修墓穴、不立碑，而将逝者骨灰撒在汪洋大海之中、葬于绿树红花之下，生态葬这一新型安葬方式也在悄悄流行，甚至受到年轻人“追捧”。今年28岁的熊女士表示，几十年后，如果到了离开的时候，希望能选择生态葬的方式。在她眼里，比起条条框框的人生，更希望在离开这个世界时，可以自由自在。“我觉得生态葬的方式自由且浪漫，无论是与花海树木作伴，被鲜花簇拥，或随大海漂泊，都是很好的选择。”她觉得，不论是何种方式，都只是一种仪式而已，“人走后能够活在亲人的心中就够了。”生态节地葬注重逝者与自然的共生关系，让人们对于死亡有了全新的认识和理解。徐汇佛堂葬生态节地葬陵园

超标建墓立碑依法拆除，《意见》明确，着力加强城镇公益性公墓、骨灰堂等基本殡葬公共服务设施建设，提供树葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多样化节地生态安葬方式，原则上新建城镇公益性公墓的节地生态安葬率达到100%。对超标准建墓立碑的，要依法通过拆除、绿化等方式进行整治改造。按照绿色城镇化和美丽乡村建设的要求，新建和改造农村公益性墓地，严格执行墓位占地面积规定，减少使用不可降解材料，提高集约化、生态化安葬程度。加强少数民族殡葬设施建设，保障少数民族节地生态安葬需求。奉城立体生态节地葬生态葬优势：节省土地资源，降低殡葬成本。

按照目前市级和区、县（市）出台的节地生态安葬奖补政策，实施江葬、壁葬、格位存放等方式的对象家庭，将获得2千元至2万元不等的奖补。草坪卧碑葬，相比传统的殡葬方式，节地生态葬的经济成本则很低甚至为零。如江葬为全程无偿，此外杭州也有多家陵园推出多种全程无偿的生态葬方式；而部分如经营性公墓的格位葬、花坛葬等，其费用也基本能被奖补金额覆盖。与此同时，一些当地有名人士的选择也让生态葬为更多人所知。如建德市有名的教育工作者、原新安江中学校长沈煜如就长眠于树葬区，其学生捐种的纪念树——黄山松郁郁葱葱、四季常青，树上悬挂着沈校长自撰的座右铭：“当老师较大的意义就是看见学生成才”。如今，建德市树葬区安葬的逝者已有74位。

死者之子要求树葬父亲骨灰，起诉叔叔要求返还骨灰获支持，于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡，于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后，于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中，骨灰盒系于某之弟购买，骨灰安放证由其持有。小甲成年后，起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为，于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先，本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示；其次，各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯，于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地，但现只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬；再次，依据查明的事实，于某去世时，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并无不妥，但现其父已过世，而小甲已成年，其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人，在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近，因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密；然后，小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬，且提供了民政部门的相关文件，相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。绿色殡葬，减轻地球负担，为子孙后代留下一片绿水青山。

倡导骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新区，遗体应在公墓或农村公益性墓地内集中安葬，不得乱埋乱葬，倡导建设单具遗体安葬和双人合葬占地分别低于国家规定标准的节地型墓位，减少地面硬化面积，鼓励墓碑小型化或不立碑；倡导遗体深埋、不留坟头或以树代碑。尊重少数民族丧葬习俗，鼓励和支持少数民族人员选择既具有民族地域特色、又符合节地生态要求的葬式葬法。今后只能选生态葬？推节地生态葬不对人群作硬性要求。针对“今后大家是否必须选择节地生态安葬，或只能选择某种节地生态安葬方式”的声音，民政部表示，推行节地生态安葬，不是对广大人民作出硬性要求，而是通过采取鼓励和引导的方式，让大家逐步接受节地生态、绿色环保要求的安葬理念，进而理解、支持和选择节地生态安葬方式。环保生态节地葬以低碳、减少浪费为原则，充分保护生态环境。徐汇佛堂葬生态节地葬陵园

生态葬特点：简约而不简单，尊重生命，关爱自然。徐汇佛堂葬生态节地葬陵园

去年，福州市出台骨灰海葬奖补办法，大力推行这一节地生态安葬形式。奖补办法明确提出，参加福州市民政局组织的集中公益海葬活动，死者生前是福州籍的，每例骨灰海葬奖补3000元并颁发海葬证书，骨灰海葬活动时可无偿随行2名亲属。对于非福州户籍的亡故居民，同样提供无偿服务。“奖补办法更多的是引导作用，实际上，大多数家庭选择海葬并不是为了这笔钱。”裘旦红说，一些党员干部、企业家也在带头示范，他们影响了许多人的观念转变。徐汇佛堂葬生态节地葬陵园