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真正的佛法是内心的感受。但我们却总会把它当成是外在的的学问,与我们的心没有关系。如果佛法真的像我们所认为的那样,那只要听到正确的文字就够了,但事实并非如此,这种想法完全错了。佛法的教学常变得只只是文字而已,没有生命,就如死尸一般。而一个真正的修行人讲出来的法是有生命的。打个比方,我和法王噶玛巴分别在两张同样的纸张上,写上同样的藏文字。如果让你们来选,你们会选哪一张呢?即使我的字比法王的更漂亮些(我不是说真的比较漂亮,这里只是举个例子),你们还是会选法王的那一张。因为我们认为法王噶玛巴是有证悟的人,所以我们觉得:“他的字是有加持的!“同样地,我们可以理解一个人所说的话是否有加持,和这个人本身是否有好的修行有关。西宁音标学习藏语平台!安多本地零基础学习藏文线上平台
藏文指的是藏族使用的藏语文。藏语属汉藏语系藏缅语族,除了我国境内的藏族外,在尼泊尔、不丹以及印度境内也有一部分人使用藏语。众所周知,藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异,读音不同,但藏文仍然是统一的,书面语通用于整个藏族地区。“藏文”一词写作“bod-yig”,意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具,历史之悠久在国内只次于汉文。它是一种拼音文字,属辅音字母文字型,分辅音字母、元音符号2个部分。其中有30个辅音字母,4个元音符号,以及5个反写字母(用以拼外来语)。学习藏文口语教学平台安多本地口语学习藏文线上平台!
藏文字形结构均以一个字母为关键,其余字母均以此为基础前后附加和上下叠写,组合成一个完整的字表结构。通常藏文字形结构比较少为一个辅音字母,即单独由一个基字构成;比较多由6个辅音字母构成,元音符号则加在辅音结构的上、下、正中。关键字母叫“基字”,其余字母的称谓均根据加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”,加在基字上的字母叫“上加字”,加在基字下面的字母叫“下加字”,加在基字后面的字母叫“后加字”,后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30个字母均可作基字,但是,可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。再后加字,在文字厘定中已经取消,只出现于文献中。
乌金体分为尼体和康体两大类。尼体就是西藏尼木宗一带由誊印刻经演员所使用的一种书体。康体即康区和安多一带广为盛行的书体。正如前述,尼体和康体都是琼体的分支。乌金体,笔画反正清楚,使用在刻经上。书家体后弘期的绵长前史中,历代大译师和班智达创制出了形状各巽的多种新体即书家体。其间撒播至今的有觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、仁布体、央丹体、美好体等。还有八思巴创制的新体即新蒙文体。藏文书法特色1、竹笔书写藏文,也称硬笔书法。要求初学者在习字板上,从左至右,以尺为列,平行行文,犹如一条直线串起一排排藏文,工整严谨;2、藏文文字结构特色是,以基字为中心,五个前加字一定要写在前边,十个后加字写在后边,三个上加字写在上边。3、藏文的读音是以甘孜藏族自治州德格的语音作为基础音,虽然广大藏族聚居区有差异,但书写方式各地却是一致的。4、藏文书写的姿势有别于其他书法,藏文书写一般是盘足端坐,左手食指和小指掌纸,仰掌放在膝盖上,并直对心脏;右手执笔,姆指和食指抓住距笔尖一寸左右的位置,掌心中空书写游刃有余。5、藏文书法所用的纸张均是天然的质料,多用狼毒草根制造的藏纸。安多本地口语学习藏语平台!
学习前期以踏踏实实学拼读为主,拼读熟练了,后续无论是记忆单词还是学习语法都会轻松许多。系统地学习藏文重要的是要踏实,不要想着花个十来天就掌握一门语言,真正掌握还是需要去下工夫的。西藏本地藏族学生的初中藏文课就主要讲三十颂,到了高中才会讲字性组织法,然后就主动去找一些藏文的材料尝试阅读,虽然不知道意思但你能读出来,不仅会给你很大的成就感也会帮助你变得更熟练。如果你想读懂内容就需要开始积累词汇啦。具体学习过程就不说了,边学边体会我一个汉族学生现在已经能用藏文写简单的日记了,她平时学的特别认真、扎实。安多本地音标学习藏语哪家好!青海西宁零基础学习藏文作业辅导
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走在藏族公民集的街市,仿佛穿越了时空,来到了唐朝,那一小队风尘仆仆的商队,给这个纯洁的当地染上了喜庆。西藏风光如仙界,雪山草地牛羊群。人若如初初若世,天地我心空灵境!这儿,有壮观的山川河流。这儿,有多彩的民族文化。这儿,有浓厚的宗教情怀。这儿,有朴实的藏族公民。当你想用藏语去赞美这迷人的风景的时候你就会发现来藏区旅游学藏语是必备的,藏语文界是个奥秘的当地,有着绚烂的阳光,皎白的云朵,纯净的天空,淡薄的空气,连绵的雪山,安静的湖泊。期望奔跑在草原上,听耳边的呼呼风声,看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿,大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面。安多本地零基础学习藏文线上平台
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