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藏文书法的特点及书写姿态1、竹笔书写藏文，也称硬笔书法。要求初学者在习字板上，从左至右，以尺为列，平行行文，犹如一条直线串起一排排藏文，工整谨慎;2、藏文文字结构特点是，以基字为中心，五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在上边，四个下加字写在它的下边，二个又后加字写在后加字的后边。其书写次序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步进行。3、藏文的读音是以甘孜藏族自治州德格的语音作为基础音，虽然广大藏族聚居区有差异，但书写方法各地却是一致的。4、藏文书写姿态不同于汉文。汉文书写一般要求_挺胸端坐，两足着地，纸铺桌上，悬肘进行。藏文书写则是盘足端坐，纸折叠夹于左手食指和小指之间，仰掌于膝并直对左乳，右手执笔，要求以姆指和食指钳住距笔尖一寸左右的部位，执笔要松紧适度，中指以下应适当伸缩，掌心留下能够包容一鸽蛋的空间(这一点倒和汉字书写执笔方法相近乏)。5、藏文书法所用的纸张均是天然的质料，多用狼毒草根制造的藏纸。安多本地口语学习藏语平台！海北州学习藏文作业辅导

藏族有着悠久的历史，有着单独文字的民族；辉煌的历史都是用藏语记载，一代一代传下来的；你想真正了解自己的民族，只有用母语才能读懂它，才能细细品味；品出它的沧桑；一个真正了解民族的人，才会知道他(她)的根在哪里。一个知道珍惜的人，才会有一切，祖宗给我们留下的处了物质以外，比较比较宝贵的就是文字和美好的礼节，我们能往下传吗?难到这么轻易的遗失?人来到世上都是过客，这个民族给了你什么?你又给了这个民族什么?有答案我们才算有良知的人。青海本地学习藏文线上平台青海学习藏语平台哪家好！

藏文字母（英文：TheTibetancharacters）是藏语的文字系统，它纪录了11世纪的藏语语音。藏文字母共有30个，排列有规则，一组四个，共有八组，后一组两个，注意书写规范。藏文是一种拼音文字，属辅音文字型，分辅音字母、元音符号和标点符号3个部分。其中有30个辅音字母，4个元音符号。字母表通常用汉语拼音注音，并且绝大部分发音确实一一对应（因为汉藏同源。汉语普通话和藏语拉萨话经历了共同的祖语、相似的历史音变）。如g、d、b、j、q、x、z、c、r与汉语拼音发音方法、性质完全相同，但汉语拼音的jia、qia之类拼法在藏语课本里一般标记为ja、qa，即不写中间的介音i。因为藏语里jyi、ji是不同的拼写形式，尽管发音完全一样，还是不能混淆的。

人生就像一场旅途，学习藏语和知道藏语的旅程中坚定每一个脚步乃至是每一次旅程都要踏实，人生是不断发展的。但咱们在学习藏语的道路是弯曲的。没有人在学习藏语的道路上是能够一步登天，每一个藏语学者成功的人士在成功之前都走了一段路，流下了许多的含税的藏族文明，咱们此时也是相同，咱们正一步一步地走向成功之地，这个过程需要咱们不断的尽力学习藏语，才能抵达成功的对岸。咱们又在这里追寻着自己的愿望。在这里，咱们通过一次次的困惑，当学习藏语学到必定程度之后，回过头来一想有人欢欣有人难过。咱们从前信誓旦旦的说要好好学习藏文，但却不尽人意。不是因为咱们太差，而是因为咱们不行尽力、不行坚持。你的支付总与回报成正比的。一刻千金，时刻曩昔后，你无法再让它回头。安多本地学习藏语线上平台！

藏族四大格言诗是格言诗是一种四句七音节的诗。内容多是宣扬作者的治国主张,处世做人的办法,宣扬道德道德观念，阐释释教思想。它是启迪才智、训导后人的藏族社会传统教科书。它的内容涉及哲学、经济、教育、宗教、社会等学科及各个领域。以萨迦派第四代祖师贡嘎坚赞(1182—1251)所著《萨迦格言》为开宗。后世学者受其影响，也相继写作了一些格言体诗。其间的有:索南扎巴(1478—1554)的《格顿格言》、贡唐·丹白准美的《水树格言》、弥庞·郎杰嘉措(1846—1912)的《国王修身论》等。内容、方式大都与《萨迦格言》类同。此外还有《火的格言》、《土的格言》、《风的格言》、《天空格言》等。《萨迦格言》共分九章，包括格言诗457首。《甘丹格言》的作者索南扎巴是哲蚌寺的格西，曾担任过哲蚌寺和甘丹寺的法台，是三世喇嘛索朗嘉措的老师。《甘丹格言》全书125首诗。内容都是区分“智者与愚人”的论说，区分智愚或好坏的标准，是以释教教义为立足点。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美（1762—1823）是甘肃拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛，曾在哲蚌寺读格西学位。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美。青海口语学习藏文线上平台！玉树一对一学习藏文专业藏语教课班

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上古语言学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传达的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是这个语言研究传统的承继和开展。虽然被赋予教派颜色并使其传达有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，咱们还可以透过其对言语现实的描绘和规则归纳，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄语言文字的局部常识。中古语言学时期——桑布扎文法时代：吐蕃梵语和藏语语法并行时期：这是藏族语言学家学习和挨近古印度语言学，继而套用其理论和办法，建立符合藏语的规范文字和语法体系的阶段。吞弥·桑布札是这个时期出色的人，他的语言学著作和创制的新规范文字，是藏族语言学开展史上不朽的里程碑。这位“藏文之父”的功勋，对吐蕃赞布来说，是为了提高日益强盛的吐蕃王朝的威望和实力，也有或许是为了击跨敌对实力的文明传统——象雄文明，建立吐蕃文明的新旗号。对雪域高原的人民和远远不断的文明长河来说，“语文功臣”的美德更是无以伦比。吞弥在印度学了13年。海北州学习藏文作业辅导

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