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时刻乃是万物中特别宝贵的东西，但如果糟蹋学习藏语的时刻，那便是比较大的糟蹋。没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀爬。学习藏语不仅如此，坚持是雄壮的，由于坚持学习藏语由于百般地击打而锻炼出来的；坚持是学习藏语是甜美的，由于无畏与不倒的毅力早已在心中播下了成功的种子。把冤枉和泪水都咽下去，坚持学好藏语，告诉所有人坚持学习藏语，我能行！人生便是这样，我们都会逝世的，离开的人就当作回到了故土，学习藏语的人好好努力。成功的必然之路便是不断的重来一次。坚持学习藏语便是一种情绪，是大家必有而又难得珍存的一种情绪。因而，坚持也需坚持。谁有历经含辛茹苦的毅力，谁就能达到任何目的。青海音标学习藏文哪家好！青海西宁高中口语学习藏文口语教学平台

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一切学习藏语都在与实践，学以致用，才是学习藏语的**终目的，要把从藏语课本里学到的东西都应该刻在脑海里，转化为行动，将抽象的东西更要化为实际社会中来，比方去访问圣地游玩景区皆可以用到的所区域能够应用。要是只顾“坐而论道”终只能一无事成。学无止境，学海无涯，博之学。学习藏语是个艰苦的、考验意志力的过程，只要越过重重障碍，才干抵达梦想的对岸。从此坚定努力学习藏语，刻苦学习藏语。安多本地成人学习藏文专业藏语教课机构西宁口语学习藏文平台！

关于吐弥桑布扎创造藏文，伴随着许多生动、优美的故事。据说吐弥费力创造藏文是为了吐蕃人缺乏文字的诸多苦处。当时松赞干布从几百名聪明颖悟的青年中挑选16名青年，在极艰苦的条件下由吐弥率领去天竺等处拜师求教，学习文字。后面其他15名青年由于严寒酷暑、气候不适等种种原因，辞离人世，惟有吐弥学成回到吐蕃，依照梵文模式，创制了藏文，一直沿用至今。据载，吞米·桑布扎创制藏文时，从34个梵文辅音字母中取出23个，从16个元音字母中取出5个，以构成藏文字母。同时，又根据藏语语音增加了6个辅音字母。吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》、《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是比较早的藏文文法经典，又是现在必读之教科书。吞弥·桑布扎不仅在语言学、文字学和文法学上颇有建树，独树一帜，同时还是一位伟大的翻译家。他翻译了《二十一显密经典》、《宝星陀罗尼经》、《十善经》、《般若十颂》、《宝云经》、《宝箧经》等二十多部梵文经典，开了藏译佛经的先河。

真正的佛法是内心的感受。但我们却总会把它当成是外在的的学问，与我们的心没有关系。如果佛法真的像我们所认为的那样，那只要听到正确的文字就够了，但事实并非如此，这种想法完全错了。佛法的教学常变得只只是文字而已，没有生命，就如死尸一般。而一个真正的修行人讲出来的法是有生命的。打个比方，我和法王噶玛巴分别在两张同样的纸张上，写上同样的藏文字。如果让你们来选，你们会选哪一张呢？即使我的字比法王的更漂亮些（我不是说真的比较漂亮，这里只是举个例子），你们还是会选法王的那一张。因为我们认为法王噶玛巴是有证悟的人，所以我们觉得：“他的字是有加持的！“同样地，我们可以理解一个人所说的话是否有加持，和这个人本身是否有好的修行有关。西宁音标学习藏文平台！

放眼群山，法雨均沾流翠韵举头满宇，佛光普照报春图。峻峭峡谷，雅江滚滚唱百族公民和谐曲芳香野草，云朵飘飘呈千秋古国吉祥图。望果歌富裕，扎西德勒报平安。班公湖上浪堆锦，开展多元万户欢。人间屋脊入云中，冰塔高耸寒雾浓。险象环生鸟声绝，龙人已站美珠峰。在太阳的照耀下，湖面闪闪发光，好像很多的星星正眨着眼睛。水面上的蓝色不停地变幻，有时深，有时浅，整个羊湖就像一块巨大的调色板，装下了一切的蓝色。略带红色的山土似乎只为映衬这缎蓝绸而存在；还有白云与雪山，他们是圣洁的，但在羊卓雍措面前，他们却只能成为了崇高的陪同者。学习藏语、游玩藏地是个神秘又风趣的事，有着绚烂的阳光，皎白的云朵，纯洁的天空，淡薄的空气，绵绵的雪山，安静的湖泊，这就是学习藏语带给您的礼物。安多本地口语学习藏文多少钱！西藏高中学习藏文作业辅导

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