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时间:2023年03月19日 来源:

   每次学一种新的语言,就像打开了一扇门,学习藏文让你看到全新的世界。也能让你用一种全新的方式来审视自己的母语以及其他曾经学过的语言。学习藏语当然也不例外,许多人因出于喜欢而学某个东西。但喜欢只是**某一个时间节点的短暂情绪,唯有坚持到底,就是胜利。这世上还真没有天才,只有坚持,坚持,再坚持。都说“强者谈坚持”。只有不断学习上进的人,才能走上美好的人生之路。海涅说过“春天不播种,夏天就不能生长,秋天就不能收割,冬天就不能食用。”我们要趁着自己的青春年华加紧学习藏语、弘扬藏族***文化,传承多元素文化。取其精华,去其糟粕当我们需要运用时,就能用所学的知识来充实自己。俗话说:“活到老,学到老。”只有不断学习藏文化才能充实自己,才能使人生之路充满阳光。安多口语学习藏语线上平台!西宁市幼儿学习藏语线上平台

一个主题可以由许多文学规律来反映,成熟的神话传说和民间故事,是在特定的时期和特定的人类历史中产生的,两者在题材上有较大差别。神话中叙述神仙等富有魔法的事物多,民间故事很现实,而是以人类的现实生活为基础来描述的。对自然界的奥秘或现象。藏族的先民们根据自己的理解也对此做了解释。构成这一大自然的神话象征的主要是“世巴之歌”。这是一个以藏族人民的口中形式的演唱,意为创世传文。其中,开天辟地的神话故事、大陆产生的神话、山盆、湖水等产生的神话传说、土地神神话等。人们用神秘感和想象为自然的事物增添了更加绚丽的光彩,而且,风景优美超现实的塑造极富浪漫主义,对文学创作起着重要作用。与喜马拉雅相接的五条长寿带、与万物有灵论有关的小牛屠宰曲等。无论是神话和故事,还是小说,它们的题材和表现手法都有所不同。其实,文学题材源于社会生活,面向社会生活,所以,出现了种种人们虚构而又不是单纯虚构的神话。由此产生了许多关于世间九神的神话,这个神话以其丰富的幻想、曲折的情节塑造了原始时代的人们在狩猎活动中与猛兽搏斗的千千万万个英雄的典型,反映了人类战胜自然,治服猛兽的美好愿望。安多高中学习藏语口语教学平台安多口语学习藏文平台!

藏语的特点:1、浊辅音趋于清化,局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音;2、复辅音趋于简化和消失,只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音;3、单元音增多,特别是鼻化元音;4、元音有长短区别,并与声调有互补关系;5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音;6、辅音韵尾趋于简化,从而引起带辅音韵尾元音的简化;7、有较完整而稳定的声调系统,而且数量有增多的趋势;8、谓语是后置表达系统(即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示);9、构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化;10、动词只保留简化的屈析变化,而且它已失去单独表达语法意义的功能;11、动词有丰富的体的范畴;12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式;13、动词无人称和方位范畴;14、单一部分表示否定(即在所否定的词的前或后加否定成分表示);15、有丰富的助词,而且常常有减缩和单独两种形式;16、形容词和部分派生名词有构词后缀;17、有敬语和非敬语的区别。

藏族的先民们对人类自身的由来也有一段奇妙的传说,认为藏族的祖先是“一只由观世音菩萨点化的猕猴与一位罗刹女结为夫妻,生育了六个儿子,即藏族的六个民族或六个基本的大姓。”藏族神话非常丰富,还有关于藏主王统的神话,将代藏王聂赤赞普描述成一位天子。还有盖房的七兄弟不但为人间造福,而且还为天力等等。藏族神话传说中出现了许多为藏族人民的生活创造幸福和服务的伟大人物,同时形成了赞扬他们追求真善美的事迹和抨击假恶丑的神话。紧紧围绕人的生存问题,英雄人物都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概各种传说都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出了丰富的想象力。例如:赞扬世巴老人、北斗七星、白度母等打败猛兽和风雨等各种灾害的斗争精神。从劳动人民的口述和书面材料来看,藏族的神话非常丰富。按照神话总的特点,主要反映藏族先民探索大自然奥秘的思想和对美好生活的向往。他们歌颂劳动创造和斗争胜利,寄托着对道德和审美的追求。在世界各民族的民间文学中,神话占有相当的地位。此外,神话与民间故事的艺术特征、表示法、人物形象等方面还有许多其他的不同。安多本地学习藏文多少钱!

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