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    就拿学习藏语这件事来说好了，面对略有深度的难题，不愿去钻研去深究；面对堆积如山的藏语文章，不愿去动手去执笔不愿去试着读懂，整天像个怨妇一样抱怨难不管学多久都觉得学不会，不肯花时间学习藏语，却不吝啬时间来上网学习藏语、玩手机。害怕学习藏语苦学习藏语累，我们的梦想怎么办？我们当初励志学好藏语的那份儿信念怎么办？我看过这样一段话：“一道泉水行至悬崖，纵身跳下，化为美丽的瀑布。它经历了无数曲折坎坷，克服了无数艰辛困难。它毅然撕碎自己，毁灭自己，来成就全新的它。”泉水有一个美好的梦想，就是拥入大海的怀抱。所以，它勇往直前，历坎坷，克困难，在化为瀑布之后没有停歇就接着向前奔跑。青海音标学习藏文平台！甘肃省在线学习藏文

   近代语言学时期——早期描写语言学的产生和发展时期：这是在记录和分析藏语言语事实的基础上，确立和巩固本土化现代语言学的尝试阶段。以更群培为**。他在英国的亚洲皇家研究院服务起，接触并尝试把现代语言学理论和方法引进藏学领域，对七世纪藏语语音系统、藏文的起源、断代复辅音特征、标准藏语的形成和书面优势、藏语方言的分布等进行初步和零星的分析，以开拓本族语言研究的历史比较手法及共时语言描写，但因其早年逝世(杜永彬先生的著作，为不懂藏语藏文的读者了解这位西藏人文主义先驱的传奇故事提供了很好的平台，确实值得一读。)，后无从者，故这个新领域的成就不及传统文法研究。在迄今的1300年里，藏文经历了四次**。此四次**分别发生在公元7世纪、公元8世纪、公元8世纪和公元1070年。四次**先后整理规范了藏文字和语法、统一了用词用语、确立藏文字的书写法。西藏和平解放后，为促进藏语的学习、使用和发展，国家和**历时近20年的研究，于1987年制订了《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》。1988年西藏正式成立了西藏自治区藏语文工作指导**会，由党委、**主要***兼任领导。各地市均成立了藏语文工作指导**会。与此同时。北京在线学习藏文平台安多音标学习藏文平台！

  每一日所付出的代价都比前一日高，当然学习藏语也不例外，因为你的***收获满满，所以每一日都要更积极。坚持学习藏语，***太宝贵，抓住***的时机不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住***，它不再回来。当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。学好藏语，终生受益。人之初，本成功，不成功乃做错，常成功乃做对。世上无事不可为，你有没有去尝试、去努力、去突破了没有？是否有没有更好的去学习藏语，坚持就是胜利，学习藏语的学者们、传承***文化是义不容辞的是，您还有什么理由去放弃藏语，您又有什么理由不努力奋斗呢？

竹笔书写藏文的这一特点，要求初学书法者在较长的时间内用习字板练字，以打好书写功底。因为习字板表面较粗糙，在习字板上练习好了，就能打出书写基础。书写的方向是从左至右，书写格式有严格规定，以尺犊为例，上下行文，平行行文。对长辈、对平辈、对晚辈的行文及书写格式都不一样，在什么情况下使用什么样的书体，以至公文、书信的折叠封口等也有讲究。《丹珠尔经.工巧部》专门记载了：书写藏文的工具是竹笔，为了便于书写不同的字体，分为圆竹笔和三棱竹笔。是采用高原上生长的一种箭竹，制作圆竹笔将其风干后削制;三棱笔则需要烟熏制比较柔软时削制。墨汁则是采用高原柳树枝放进银制的制碳笔筒，煅烧，冷却后得到。由于后来藏族的唐卡画颜料制作的技术娴熟以后，书写藏文的颜料从单一的墨汁，发展到金，银，朱砂，绿松石，等制作的颜料。**有特色的是书写藏文的八宝墨是用金、银、珍珠、珊瑚、百海螺、红树汁、朱砂、绿松石、研磨而成，使藏文书法具有很高的收藏价值。安多本地学习藏文哪家好！

学习藏文的道路上可能觉得艰苦，当一个人真正走上了社会，发现学习藏语是件多么不简单的事情，才明白人的一生面对现实的种种困惑，你必须要学会一路逆风飞翔，掌握一门外语不退缩，不沉默，不投降。只有刚强的人，坚定不移学习藏语的人才有神圣的意志，凡是坚持学习藏语的人，才有可能取得胜利。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。坚持学习是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持学习是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山，大路走尽还有小路，只要不停地走，就有数不尽的风光。安多本地口语学习藏文多少钱！青海省西宁老人口语学习藏文专业藏语教课机构

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   《马尔巴传》是作者桑吉坚赞又一部传记作品。目的同样是为了振兴佛教，扩大藏传佛教噶举派的影响。马尔巴的生平事迹，**初是由马尔巴的弟子米拉日巴和马尔巴果勒二人口述给米拉日巴的弟子安宗敦巴和日琼巴，二弟子共同商议编撰而成。桑吉坚赞以此书为基础，又吸收了弟子的口传记述，融会贯通，写成目前流传的传记。《马尔巴传》全书共分五个部分，下面再分章节，结构条理分明，眉目清晰。行文散韵结合，错落有致。通过对噶举派马尔巴一生之中三次到印度求法的经历，如实地反映了当时的社会潮流，着力描写了马尔巴追求“真理”和勇敢刚毅、艰苦**的杰出形象。传中说，马尔巴自幼聪明，且性格倔强，他父亲说，我的儿子如果心不外务，不走邪道的话，将来在家或出家修佛，都能出类拔萃。马尔巴从父命，拜卓弥译师学梵文，三年而通晓之。后又向卓弥借阅《空行母金刚帐本续》一书，遭到拒绝，深受刺激，遂下决心赴印度求习佛法。马尔巴曾先后三次赴印度，拜那若巴和麦哲巴等印度佛教大师求习佛法。***次１２年，第二次６年，第三次３年。每次家人和徒众都劝阻他。但是，他不改初衷，更不中辍。第三次赴印时，他年事已高，家人及徒众百般劝阻。甘肃省在线学习藏文

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