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    在学习藏语的道路上，会有各种各样的挫折阻挡着我们。需要我们去坚强的面对。巴尔扎克在自己的手杖上写着：我能战胜一切挫折。也正是因为这种坚强的信念，使他的作品名垂青史。学习藏语的我们此时如同大海里的帆船，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。面对学习藏语中不可避免的挫折，我们该如何面对，答案早已写好。回想，上次我们从学习的挫折中走过，正是它给予我力量，激励我们不断前行。不断学习藏语。在学习藏语的过程中，我们一次次跌倒，一次次害怕自己学不会藏语，一次次的刻苦努力，一次次的坚定信念制定计划。**终，我们会捧着泪水和汗水换来的成功。那就是学好了藏语了解了藏族文化，感到收获满满。西宁音标学习藏语平台！青海西宁成人口语学习藏文线上平台

   伏藏体佛教的传播过程中，常常遇到挫折。因此，为了避免佛法失传，佛教徒常将佛教典籍埋入地下，称为伏藏。其目的是以备日后的佛教徒掘藏佛经，继续宏传佛法。伏藏体正是专门用于书写伏藏经文的特殊的藏文书体。伏藏体也有十几种书体。幻妙体幻妙体是一种秘密的字体。它也有十几种字体。此外，一些高僧、译师和班智达(精通五明的大学者)创立了一些独特的书体。比如，努桑杰益西书体等。(四)琼体吐蕃时期，八大乌金体等多种书体，但是没有形成具有**性的规范的乌金体。针对这一情况，吐蕃时期末或前弘期初，***高僧兼学者琼布犹赤依据绘制坛城的坐标法对乌金体进行了规范。规定了每个笔画的起止位置、走向、长度和粗细等。这种书体被称为琼体。安多老人学习藏文专业藏语教课机构安多音标学习藏文哪家好！

藏文的书写工具及材料藏文是硬笔即竹笔写的。竹笔分为圆竹笔和三棱竹笔，不论是哪一种均选用质地坚韧的竹子，将其风干后削制。特别是用以制做三梭竹笔的竹子，还需炊烟熏制。藏文《丹珠尔经·工巧部》中有专门论述制做笔、墨、纸和刀等的卷函，也有单独论述四宝的专著。在这些著作中对笔、墨等的选材、制作或研磨，工艺要求等作了详细论述一从墨的种类而言，有黑、红、蓝、黄、白、灰、褐等，从原料来讲有碳质的和金银、珊瑚、珍珠等八及汞矿等。

藏文书法飘逸秀气，富于美感。据说藏文是结合古印度文字和藏族文化衍生而来，形成八大书法体系。藏文如今是**非物质文化遗产，位置可见一斑。藏文创制年代，有两种观点。一种认为，藏文创制于公元七世纪，即吐蕃赞普松赞干布时期由吞弥桑布扎所创制。另一种观点认为，藏文产生于向雄即今阿里地区，产生于丹巴辛绕创立雍仲本教时期，即藏文创制到***至少有两千多年的历史。***藏汉甘南州岗吉教育咨询有限公司小编要说的，是藏文历史及八大书法体系。安多本地学习藏文哪家好！

   说唱艺术是***流行于藏族民间的一种文学表现形式，藏族人民在还没有自己文字的远古时代，就开始以口头说唱的形式，艺术地反映自己的生活，抒发思想感情，传授生产和生活经验，表现审美观念和艺术情趣。《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的***艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经僧人念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。说唱艺人不仅说唱“岭仲”，即格萨尔传，还说唱仲和仲鲁，即以口头流传为主的民间故事、直接来自佛经的书面故事、格言注释收录的故事、有关西藏政教历史的故事、人物传记以及涉及西藏的历史掌故等。除此外，还有说唱道歌的古尔鲁、“赞词祝颂”的堆巴和谐巴、古代藏族士兵征战和壮威歌的“百”等。西宁口语学习藏语线上平台！西宁成人学习藏文线上平台

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在学习藏文的过程中，是否有高高的阶梯拦住你的去路？又是否有让你受益匪浅的话语激励着你？你有时可曾想过，这些话在启迪我们迈上台阶的同时，长久保存着藏文中**芬芳的清香。学习藏语而懒于记诵是不成的，尤其是基础，与其囫囵吞枣或走马观花地学习藏语，还不如仔仔细细踏踏实实地学习藏语。我们要振作精神厚积薄发，唯独学习知识才是引导人生到光明于真实境界的灯烛。读书破万卷下笔如有神，没有天生的信心，只有不断培养的信心和足够学习藏语的勇气。青海西宁成人口语学习藏文线上平台

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