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用我们的勤劳与智慧去学习藏语，战胜学习藏语的路程中遇到的苦难,去开拓未来!东方的太正在升起,指引着我们前进的方向!努力学习藏语正是我们挥洒青春的汗水。在这些缤纷的岁月里，我们不仅收获了知识而且我们还收获了友谊，收获了欢乐，甚至还有一点朦胧的失意。在藏语的学习下收获了藏族文化，在友谊的阳光下，我们并肩互助进步。有学习氛围的花园之中，就有五颜六色的花蝴蝶。即便感到很痛苦也就成了欢乐。如果没有坚持学习藏语就如同没有为我掌灯的明道，我在坚持的路上，会觉得难过吗？这就是所谓的是生命力，遇见知识的深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。正是正在学习藏语的我们。康巴学习藏文哪家好！西宁零基础学习藏语平台

其实，松赞干布从继位开始，就想创制吐蕃人自己的文字，先后派出过几批大臣，带着大量的金砂、金粉，到南亚、西亚学习文字的创制方法。去的人，有的在途中被***杀害，有的在森林中被老虎吃掉，有的中暑得热病死亡。剩下几个，都是两手空空地回来了。后来，松赞干布想起了一个能人，名叫吞米·桑布扎。他从小聪明伶俐，又有吃苦精神。松赞干布特意把他召进红山宫，鼓励又鼓励，嘱咐又嘱咐，说我们吐蕃没有文字，好比一个人没有眼睛，一个武士没有刀剑，走夜路没有灯。你一定要把造字的方法学回来，这是造福子孙后代的大事情。他给吞米满斗金砂和金粉，让他带着作为拜师求学的礼金；又给他充足的龙脑、冰片、檀香木等药片，准备在途中祛暑防病。老人学习藏语专业藏语教课机构安多本地口语学习藏文线上平台！

     藏文的历史源远流长。根据现代藏学研究的成果，藏文是公元７世纪前后由吐蕃王朝的大臣吞弥·桑布扎创制的。他根据梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。藏文的创造，是藏族发展史上的重大事件。在藏文发展的历史长河中，吉·曲周、弥德、萨迦索南孜摩、萨迦班智达、噶玛司徒、扎德仁钦东珠、赛朵、章嘉·若必多杰、根登群培等诸位先贤也作出了重要的贡献。为了方便喜欢藏语的同修学习藏语，特地开辟此专贴，力求将有关学习藏语的资源汇聚一处，希望大家多交流学习藏语的有关资源，更好的掌握藏文，为藏文典籍的汉译做出自己的努力。

   藏文共三十个字母，书写时由左至右。母音应有五个，符号却只有四个，“阿”音不写，只写“衣、乌、欸、欧”。但在安多话里，“衣、乌”两个母音都念成“阿谀”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡乌切不念扑，也念坡。拉萨人听安多人说话，笑他们“衣、乌”不分，就像有些人不懂得欣赏闽方言的古朴典雅，笑话中国台湾人“私、苏”也不分一样，吃荤吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本东部口音把“兹、租”都念成“兹”，东京人便笑话他们，说东部人说话“吱吱”的。安多音标学习藏语多少钱！

古典著作中，文史不分的现象十分突出。往往一部著作既是历史著述，又是文学作品，有的甚至还阐释了宗教的哲学观点，形成文史哲合一的风格。敦煌古藏文史料、吐蕃时期的碑文、《柱下遗教》、《巴协》、《五部遗教》、《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《西藏王臣记》等都具有这一特点。藏族的历史著作兴起于７—９世纪的吐蕃时期，大多数为敦煌古藏文史料。包括“编年大事记”、“赞普传略”、“历代大相记”、“王室赞普世系”、“小邦邦主及其家臣”、“论·钦陵与唐将论战记”等。还有一部分碑文如唐蕃会盟碑、桑耶寺兴佛证盟碑、噶迥寺建寺碑等。此时的作品大都没有署名，文字质朴简约，是藏族文学史上较早的历史文学作品，其中的“赞普传略”（包括聂赤赞普传略、止贡赞普传略、松赞干布传略、纳日伦赞传略、墀都松与墀德祖墀传略等）与以后的传记比较，具有以人物为经，以事迹、史实为纬的史传特点。这些传略记述了祖国青藏高原从分散、**的部落邦国融合统一的过程，赞颂了在统一过程中建立功绩的英雄人物，也反映了统治阶级内部的激烈斗争以及部落邦国之间的友好往来。自吐蕃王朝崩溃直到１３世纪前后，藏族文学史上又产生了一批历史文学作品，多以“伏藏”的面目问世。安多口语学习藏文多少钱！安多少儿学习藏语口语教学平台

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公元7世纪时期，吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县（也有说是出身于尼木县吞弥家族中）。父亲吞弥阿鲁，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。吞弥·桑布扎成年之后，时值吐蕃第32代赞普松赞干布戎马驰骋青藏高原，经略吐蕃王朝，宏展其雄心抱负之时，松赞干布在平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃之后，他一方面与周边诸国，如尼婆罗、唐王朝建立友好关系，另一方面又积极发展生产，制定严密的各项制度。由于民族间的交往、***经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要，松赞干布深感缺乏文字的痛苦，遂在公元7世纪上半叶派遣了其在治下几百名中认真挑的吞弥·桑布扎等16名聪颖俊秀青年，带了许多黄金前往天竺拜师访友，学习梵文和天竺文字。西宁零基础学习藏语平台

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