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吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》、《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是**早的藏文文法经典，又是***必读之教科书。吞弥·桑布扎不仅在语言学、文字学和文法学上颇有建树，独树一帜，同时还是一位伟大的翻译家。他翻译了《二十一显密经典》、《宝星陀罗尼经》、《十善经》、《般若十***颂》、《宝云经》、《宝箧经》等二十多部梵文经典，开了藏译佛经的先河。有很多译经后来被人收入在《大藏经·甘珠儿》中。译自天竺、汉地、尼婆罗、克湿弥罗和于填等地的佛教经典著作和各种文化论著被译成藏文，使之成为藏族文化的重要组成部分和基础知识。乐都学习藏语哪家好！青海省西宁老人学习藏语

学好藏语从来都不觉得多么容易，学习藏语也从来都不觉得它是没有价值的。因为我相信只要态度端正，不为**初立下的使命而荒废时间、荒废人生。为使命努力奔跑，我相信学好藏语是一件既有趣又艰难的一件事。正如司马迁写的《史记》一般，艰难创作《史记》的道路如此漫长而艰辛。在李陵事件后，司马迁面临两种选择，一是被处死二是受宫刑。这两种选择都是难以接受，而第二种选择则更难接受。因为宫刑对一个男子比死更难接受。可是他毅然选择接受宫刑原因我想因为他有梦，他的梦就是完成《史记》创作，因为有梦，他忍辱负重地活了下来，完成了当初立下的使命，不是他有多伟大而是为了完成当时立下的使命感。青海省小学口语学习藏语线上平台安多本地学习藏语哪家好！

   藏文共三十个字母，书写时由左至右。母音应有五个，符号却只有四个，“阿”音不写，只写“衣、乌、欸、欧”。但在安多话里，“衣、乌”两个母音都念成“阿谀”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡乌切不念扑，也念坡。拉萨人听安多人说话，笑他们“衣、乌”不分，就像有些人不懂得欣赏闽方言的古朴典雅，笑话中国台湾人“私、苏”也不分一样，吃荤吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本东部口音把“兹、租”都念成“兹”，东京人便笑话他们，说东部人说话“吱吱”的。

在学习藏文的生涯中，难免会遇到一些困惑，譬如:虽然自己努力了却总不见效，还有练习立定跳远,却总是跳不过那根***线……这样的例子有很多。当我们遇到这些困难时，我们该拥有怎样的心态？这时，我们是不是给自己足够的信心给自己不断鼓励，给自己送一句“每天进步一点，享受一点一滴中积累而成的成果”。通过不断努力终于在藏语书中，那优美的文字令我陶醉，令我感悟到了人生的哲理。用心去学每一个藏文字母，每一句藏文语句，用心去感受藏族文化。闭上眼能感受到学习藏文所带来的无穷快乐，就像砌砖，总要结结实实。踏踏实实的学习藏文，加油吧学者！成功属于努力的人！西宁音标学习藏语多少钱！

   和汉字书法学习的程序一样，初学藏文书法，都从楷书入手。藏文的三十个字母中，有九个属于“长脚型”(即下部笔划延伸较长)，如果把一行作三等分，“长脚”必须写至下部边线，其它非“长脚”字母则分别居一行之上中部。再如把一个字母所具的宽度纳入与横行的三等分相等距离的竖三等分中，就好比把一个字母装进了一个很小的“九宫格”，字母笔划在这一“九宫格”中的各个部位各有名称，或称“眼”、“肩”，或称“腹”、“足”，各具特色。藏文书法中，楷书是“有头”一类的，重在字体一定庄重严谨。学习楷书的步骤是，先将三十个字母写稳定后，再练习写五个反体字母和四个元音符号，***，学写前后上下的加字。如此循序渐进，直到每一个字、每一行以至通篇都写得结构严谨，工整熟练了，才算符合楷书书写的要求。有了一定的楷书基础之后，才可以学写草书。藏文文字结构的特点是，以基字为中心，五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在它的上边，四个下加字写在它的下边，二个又后加字写在后加字的后边。其书写顺序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步进行。藏文的读音在藏、青、甘、川、滇的广大藏族聚居区虽有差异，但书写形式各地却是统一的。海北学习藏语哪家好！吉林在线学习藏语平台

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