安多儿童口语学习藏语

藏族文化历史悠久、内容丰富，在语言文字、历史、医学、文化艺术等方面具有比较完整的理论体系。藏语文是藏族文化的重要载体，想要深入了解藏族文化，应首先从语言文字下手。加强藏文基础教学，不仅能够给学生传授藏语文知识，而且对传承和弘扬中华***文化有着至关重要的作用。藏文指的是藏族使用的藏语文。藏语属汉藏语系藏缅语族，除了我国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹以及印度境内也有一部分人使用藏语。众所周知，藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区。“藏文”一词写作“bod-yig”，意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内*次于汉文。它是一种拼音文字，属辅音字母文字型，分辅音字母、元音符号2个部分。其中有30个辅音字母，4个元音符号，以及5个反写字母（用以拼外来语）。安多本地口语学习藏文平台！安多儿童口语学习藏语

   藏文（བོད་ཡིག），指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字，关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。藏文共三十个字母，书写时由左至右。母音应有五个，符号却只有四个，“阿”音不写，只写“衣、乌、欸、欧”。但在安多话里，“衣、乌”两个母音都念成“阿谀”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡乌切不念扑，也念坡。拉萨人听安多人说话，笑他们“衣、乌”不分，就像有些人不懂得欣赏闽方言的古朴典雅，笑话中国台湾人“私、苏”也不分一样，吃荤吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本东部口音把“兹、租”都念成“兹”，东京人便笑话他们，说东部人说话“吱吱”的。西宁老人口语学习藏语作业辅导康巴学习藏文哪家好！

因为有学习藏语的梦，我们才追随着学习藏语的道路，因为有理想去了解藏文化，我们才努力着学习藏语。人匆匆而来，匆匆而去。在此之间，我们要过得更加充实自己的精神。我们要用梦想来丰富我们的生活，我们的生命。我们要因为梦想为生活变得更充实而努力。人生成长的故事不管多么精彩、多么平凡、多么让人感动、**终都会留下许多遗憾，有些遗憾注定就是要背负一生。然而不管人生多么挫折，留下多少遗憾。我们都不会轻言放弃学习藏语，因为我们有梦想，梦想使我们努力坚持，让我们更加有动力去迎接人生中更多的挑战，去面对更多的挫折。坚持学好藏语继续努力砥砺前行。

    有趣的藏文，你的知识永远是那么多，数也数不完，说也说不净。永远装有一颗纯洁的心，用那美丽的微笑，照亮我们的生命，因为藏文我们的生命才有乐趣。因为有藏文，我们的生活才有光彩。你孕育了一篇篇极具风味的文章。勾勒出了一幅幅具有神奇美丽的画卷！只有不断学习藏语才有可能上进，才能走上美好的藏区之路。海涅说过“春天不播种，夏天就不能生长，秋天就不能收割，冬天就不能食用。”我们要趁着自己的青春年华加紧学习藏语和拓宽科学文化知识，到我们需要运用时，就能用所学的知识建设祖国。俗话说：“活到老，学到老。”只有不断学习藏语知识才能充实自己，才能使人生之路充满阳光。安多口语学习藏文多少钱！

   藏文书法有着悠久的历史。早在3000多年前，藏族社会已有了文字，**早的藏文叫达斯奔益。在它的基础上雍仲本教的创始人丹巴辛绕时期出现了大玛尔文和小玛尔文，还产生了天成文和斯益文。那时已有了书法艺术，并产生了艺术流派。公元七世纪中叶，吐蕃英主松赞干布的名臣吞弥·桑布扎以玛尔文为蓝本，并参照古印度的古巴达文创制现行的藏文，并确定了乌金(楷书体)和乌梅(行书体)两大书体。在吐蕃王朝时期，先后产生了八大乌金体。吞弥·桑布扎创制的乌金体叫蟾蜍体。其后陆续出现了列砖体、串珠体、稞体、腾狮体、雄鸡体、鱼跃体和蜣螂体等。乌梅体则产生了丹体和黎体两大流派。此外，在吐蕃第三十五代赞普赤德松赞时期出现了独特的密文体、伏藏体、幻妙体等专门用于书写密宗内容或用于伏藏的书体。字体多达40余种。赤德松赞时期的高僧努·桑杰益西也**了一种新书体。大约在前弘期和后弘期之间，大书法家琼布玉迟参照绘制坛城的坐标原理规定了乌金体每个笔划的位置、走向及长度，并一一定名，从而实现了乌金体的规范统一。从那时到***，虽然乌金体书写流派有好几派，然而其大的格局上相去不远。前弘期至后弘期之间约100年，其间出现了帕萨体。后弘期以来。青海学习藏语平台哪家好！青海西宁市学习藏语线上平台

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公元7世纪时期，吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县（也有说是出身于尼木县吞弥家族中）。父亲吞弥阿鲁，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。吞弥·桑布扎成年之后，时值吐蕃第32代赞普松赞干布戎马驰骋青藏高原，经略吐蕃王朝，宏展其雄心抱负之时，松赞干布在平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃之后，他一方面与周边诸国，如尼婆罗、唐王朝建立友好关系，另一方面又积极发展生产，制定严密的各项制度。由于民族间的交往、***经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要，松赞干布深感缺乏文字的痛苦，遂在公元7世纪上半叶派遣了其在治下几百名中认真挑的吞弥·桑布扎等16名聪颖俊秀青年，带了许多黄金前往天竺拜师访友，学习梵文和天竺文字。安多儿童口语学习藏语

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