少儿学习藏语

时间:2021年07月04日 来源:

    随着佛教的大规模传播和寺院经院教育的空前发展,声明理论的讲习和研究得不断得到重视,佛教学者把内明、因明和声明的知识积累提高到同等的位置,纳入佛教高等教育的正体体系,西藏的语言学得到不断发展和完善。相当***的语言学者莫过于噶玛司徒:名司徒·缺吉迥乃,这位精通梵文的17世纪学者,先后赴印度、尼泊尔等诸多外域,***研究古印度声明。经与印度、尼泊尔学者校勘,重新翻译了该部〈声明月八戒论〉和〈声明妙音论〉。尤其对月八戒论所做注疏,深刻剖析,准确无误,胜过印度学者之解释,被誉为箴言至宝;该作名〈司徒声明广注situsgravgrelchenmo〉,共计三大卷,收入其全集,至今留传。在当时*****的倡导下,他近14年连续游遍藏区中土边疆各地,深入调查研究藏族的语言和交际符号语法,于36岁修改完成初撰于30岁时的***语法学著作《司徒藏语文法详解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他对土弥·桑布札著作作了详尽的解疏,是讲解藏语文法的“三十颂”和“字性组织法”的权威著作之一。其声明广注和藏语文法详解,被称为两大司徒符号交际学著作,在藏族传统梵语语法和藏语研究中占有很高的地位。五世赛多·洛桑次成嘉措。 青海学习藏文哪家好!少儿学习藏语

 十二世纪中叶,大译师仁青桑布在组织修订并补译佛经时,邀请了全西藏*****的书法家们,用兰靛纸和复合纸抄写了几十部经文,并要求卷与卷、部与部书体一致。十三世纪,萨迦班智达和八思巴修成萨迦南寺。寺内大殿西墙内修起了经书墙,动员全藏区的书法家、誊录师来抄写佛经,"砌"成了由8万多部经书组成的经书墙。上述这类誊录活动推动了书法艺术的普及和提高。白徂体是专门用于书写经卷的乌梅体,也是这个时期产生的新的书体。白徂体又分有斜挑、无斜挑和朱徂体。正如前述,乌金体中琼体、尼体和康区体的相继出现,也是刻板经书的需要。特别是琼体又成为金写佛经,尤其是《甘珠尔》、《十万颂》、《丹珠尔》的**主要、**庄重的书体,书艺达到了**精美的程度。萨迦王朝时期产生了弯腿朱匝体。不仅萨迦法王发布的政令是用这种书体书写,甚至碑刻文也用这种书体。 少儿学习藏语康巴学习藏语多少钱!

藏族文化历史悠久、内容丰富,在语言文字、历史、医学、文化艺术等方面具有比较完整的理论体系。藏语文是藏族文化的重要载体,想要深入了解藏族文化,应首先从语言文字下手。加强藏文基础教学,不仅能够给学生传授藏语文知识,而且对传承和弘扬中华***文化有着至关重要的作用。藏文指的是藏族使用的藏语文。藏语属汉藏语系藏缅语族,除了我国境内的藏族外,在尼泊尔、不丹以及印度境内也有一部分人使用藏语。众所周知,藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异,读音不同,但藏文仍然是统一的,书面语通用于整个藏族地区。“藏文”一词写作“bod-yig”,意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具,历史之悠久在国内仅次于汉文。它是一种拼音文字,属辅音字母文字型,分辅音字母、元音符号2个部分。其中有30个辅音字母,4个元音符号,以及5个反写字母(用以拼外来语)。


    随着现代科技的革命,电子信息工具,如电脑,走进了寻常百姓家。很多人用电脑代替了日常的文字书写。藏文,作为藏民族文化的一把钥匙,它承担着开启通往远古历史与时间的大门。但传统的藏文书写比较复杂,它无疑在当今社会显得不合时宜。我们追溯它,似乎就能触碰到那模糊而又清晰的。藏文《丹珠尔经·工巧部》中对笔、墨等的选材、制作或研磨,工艺要求等作了详细论述了。从墨的种类而言,有黑、红、蓝、黄、白、灰、褐等,从原料来讲有碳质的和金银、珊瑚、珍珠等等。墨汁是采用高原柳树枝放进银制的制碳笔筒,煅烧,冷却后得到。由于后来藏族的唐卡画颜料制作的技术娴熟以后,书写藏文的颜料从单一的墨汁,发展到金,银,朱砂,绿松石等制作的颜料。**有特色的是书写藏文的八宝墨是用金、银、珍珠、珊瑚、白海螺、红树汁、朱砂、绿松石研磨而成,使藏文书法具有很高的收藏价值。藏文书写木板一般应用于孩子们正式上学前或者初学者学写藏文字体时期,民间一般以桦木刨光制成,上抹墨,再涂一层白色粉末,写后可以擦掉。书写笔一般用竹竿削制而成,根据字体大小选择粗细不一的竹竿,根据不同的字体制作不同斜线切口的笔尖。 安多本地学习藏文哪家好!

中世纪语言学时期——言语学的确立和发展时期:这是以学科理论为前提,从佛教理论和教义的需要出发,***的研究和传播梵语语法,并独立记录和分析藏语的阶段,也是语言学科本土化的重要历程。十二、十三世纪,藏语方言的划分日趋明显,萨迦·索南泽摩(1142-1182)著《藏文读法启蒙》,对标准藏语语音进行描述,奠定了基于佛教文化的标准藏语(chosskad)形成和延续的理论基础;其后,13世纪时萨迦班智达·贡噶坚赞著《启蒙释文--利蒙》、《正字拼读宝海》,把语言研究推广到更高的层面。他们对藏语复辅音的结构、读音及语音特征所作的描述,为今人研究断代语言提供了***的语言科学资料。找藏文培训班就到岗吉教育。康巴高中口语学习藏语作业辅导

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藏文共三十个字母,书写时由左至右。母音应有五个,符号却只有四个,“阿”音不写,只写“衣、乌、欸、欧”。但在安多话里,“衣、乌”两个母音都念成“阿谀”的“阿”,所以坡衣切不念劈而念坡,坡乌切不念扑,也念坡。拉萨人听安多人说话,笑他们“衣、乌”不分,就像有些人不懂得欣赏闽方言的古朴典雅,笑话中国台湾人“私、苏”也不分一样,吃荤吃“素”是素,一二三“四”也是素。日本东部口音把“兹、租”都念成“兹”,东京人便笑话他们,说东部人说话“吱吱”的。少儿学习藏语

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