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    每次学一种新的语言，就像打开了一扇门，让你看到全新的世界。也能让你用一种全新的方式来审视自己的母语以及其他曾经学过的语言。藏语当然也不例外，许多人因出于喜欢而学某个东西。但喜欢只是**某一个时间节点的短暂情绪，唯有坚持到底，就是胜利。这世上还真没有天才，只有坚持，坚持，再坚持。都说“强者谈坚持”。只有不断学习上进的人，才能走上美好的人生之路。海涅说过“春天不播种，夏天就不能生长，秋天就不能收割，冬天就不能食用。”我们要趁着自己的青春年华加紧学习藏语、弘扬藏族***文化，传承多元素文化。取其精华，去其糟粕当我们需要运用时，就能用所学的知识来充实自己。俗话说：“活到老，学到老。”只有不断学习知识才能充实自己，才能使人生之路充满阳光。 康巴口语学习藏语多少钱！青海省西宁老人学习藏文线上平台

竹笔书写藏文的这一特点，要求初学书法者在较长的时间内用习字板练字，以打好书写功底。因为习字板表面较粗糙，在习字板上练习好了，就能打出书写基础。书写的方向是从左至右，书写格式有严格规定，以尺犊为例，上下行文，平行行文。对长辈、对平辈、对晚辈的行文及书写格式都不一样，在什么情况下使用什么样的书体，以至公文、书信的折叠封口等也有讲究。《丹珠尔经.工巧部》专门记载了：书写藏文的工具是竹笔，为了便于书写不同的字体，分为圆竹笔和三棱竹笔。是采用高原上生长的一种箭竹，制作圆竹笔将其风干后削制;三棱笔则需要烟熏制比较柔软时削制。墨汁则是采用高原柳树枝放进银制的制碳笔筒，煅烧，冷却后得到。由于后来藏族的唐卡画颜料制作的技术娴熟以后，书写藏文的颜料从单一的墨汁，发展到金，银，朱砂，绿松石，等制作的颜料。**有特色的是书写藏文的八宝墨是用金、银、珍珠、珊瑚、百海螺、红树汁、朱砂、绿松石、研磨而成，使藏文书法具有很高的收藏价值。青海省西宁老人学习藏文线上平台西宁口语学习藏文线上平台！

没有太晚的开始，不如就从***行动。学习藏语总有***，那个一点一点可见的未来，会在你心里，也在你的脚下慢慢清透。在日常生活中不断学习藏语，从不亏待每一个努力向上的人。既然选择了学习藏语，就不要哭泣。坚持一下，扛过***在学习藏语的道路，幸福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的绝望。任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用苦难和其他东西来束缚自己。学问从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。狂风，暴雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中，哪怕被压倒了，人也要敢于在重压下顽强挺立。

    藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。分布在中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家，也有人说藏语。藏语主要分为三大方言：卫藏方言(即拉萨话)、康方言(德格话、昌都话)、安多方言。安多藏语分布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黄南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分地区，甘肃甘南州、甘肃华锐地区、四川阿坝州部分康巴藏语分布在;青海玉树藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪庆藏族自治州/西藏昌都地区/凉山州的木里藏族自治县。拉萨藏语分布在：林芝，日喀则。城关区、林周、达孜、堆龙德庆、尼木、当雄、曲水、墨竹工卡等，总之分布在阿里、卫藏地区。三、藏语语法藏语语法相当丰富，动词分四个时态，而且时态的系统呈现很多例外，意即藏语具有屈折变化，请参考：。 西宁学习藏语哪家好！

    国王肯定提供了这些语言学家——吞弥和他的助手们——所需要的全部便利和服务。通过筛选当时古印度的各种语言和文字，这位圣贤决定选择文字学和语法学高度发达、字母系统相当完善的古代印度文字做基础，依据故地雅隆或者新址拉萨的中古藏语语音特点加以改造，去掉不需要的音素字母，增添几个新的音位字母，成功地“创制了一套基本上反映当时藏语语音面貌的拼音文字，用于记录藏语，从事翻译和著述，留下了浩瀚的文献典籍”(戴庆夏主编，1998年《二十世纪的中国少数民族语言研究》，书海出版社：P69)。与这个新创文字相配套，吞弥创作了8部语言学著作，绝大多数在与文明***中销毁或者其他原因失传，传播至今的主要著作是《文法三十颂》和《字性组织论》。前者侧重讲解藏语辅音和元音之分类、格语法、虚词的语法范畴和归类等;后者则是8部根本著作之第二篇第六章，重点探讨语音结构、字母搭配、动词屈折变化规律，名词和动词的语义句法关系等。二者发展为藏语语音和语法研究系统的**。 安多本地口语学习藏语线上平台！青海省西宁零基础学习藏文专业藏语教课班

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    伏藏体佛教的传播过程中，常常遇到挫折。因此，为了避免佛法失传，佛教徒常将佛教典籍埋入地下，称为伏藏。其目的是以备日后的佛教徒掘藏佛经，继续宏传佛法。伏藏体正是专门用于书写伏藏经文的特殊的藏文书体。伏藏体也有十几种书体。幻妙体幻妙体是一种秘密的字体。它也有十几种字体。此外，一些高僧、译师和班智达(精通五明的大学者)创立了一些独特的书体。比如，努桑杰益西书体等。(四)琼体吐蕃时期，八大乌金体等多种书体，但是没有形成具有权威性的规范的乌金体。针对这一情况，吐蕃时期末或前弘期初，***高僧兼学者琼布犹赤依据绘制坛城的坐标法对乌金体进行了规范。规定了每个笔画的起止位置、走向、长度和粗细等。这种书体被称为琼体。 青海省西宁老人学习藏文线上平台