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放眼群山，法雨均沾流翠韵举头满宇，佛光普照报春图。峻峭峡谷，雅江滚滚唱百族人民和谐曲芳菲野草，云朵飘飘呈千秋古国吉祥图。望果藏民歌富裕，扎西德勒报平安。班公湖上浪堆锦，发展多元万户欢。人间屋脊入云中，冰塔巍峨寒雾浓。险象环生鸟声绝，龙人已站美珠峰。在太阳的照耀下，湖面闪闪发光，好像无数的星星正眨着眼睛。水面上的蓝色不停地变幻，有时深，有时浅，整个羊湖就像一块巨大的调色板，装下了所有的蓝色。

略带红色的山土似乎只为映衬这缎蓝绸而存在；还有白云与雪山，他们是圣洁的，但在羊卓雍措面前，他们却只能成为了神圣的陪伴者。学习藏语、游玩藏地是个神秘又有趣的事，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊，这就是学习藏语带给您的礼物。 西宁口语学习藏文哪家好！青海在线学习藏文平台

藏文草书的要求复杂一些。讲究每幅书诀作品通篇的气韵追求气势流走、跌宕有致。每一字母的“长脚”以及相当于隔音符号的“，”(辙)皆须直中见曲，以致“曲如半弧”。_相邻字母和相邻音节要一气贯通，谏其疏密有致，既不显游离讼弛，也不感紧凑憋气。对一于元音字母和下加字母牡则要求位居每行之上者不现悬离，位居每行之下者不觉垂吊粗要给人以浑然一体之感。从表面看，藏文是远较汉文更为简单的拼音文字，但要攀登其书法艺术的高峰，却并非易事。需要持之以恒，朝夕研习才能有所成就的。湖南在线学习藏文康巴学习藏文多少钱！

    说唱艺术是***流行于藏族民间的一种文学表现形式，藏族人民在还没有自己文字的远古时代，就开始以口头说唱的形式，艺术地反映自己的生活，抒发思想感情，传授生产和生活经验，表现审美观念和艺术情趣。《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的***艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经僧人念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。说唱艺人不仅说唱“岭仲”，即格萨尔传，还说唱仲和仲鲁，即以口头流传为主的民间故事、直接来自佛经的书面故事、格言注释收录的故事、有关西藏政教历史的故事、人物传记以及涉及西藏的历史掌故等。除此外，还有说唱道歌的古尔鲁、“赞词祝颂”的堆巴和谐巴、古代藏族士兵征战和壮威歌的“百”等。

在学习藏文的生涯中，难免会遇到一些困惑，譬如:虽然自己努力了却总不见效，还有练习立定跳远,却总是跳不过那根***线……这样的例子有很多。当我们遇到这些困难时，我们该拥有怎样的心态？这时，我们是不是给自己足够的信心给自己不断鼓励，给自己送一句“每天进步一点，享受一点一滴中积累而成的成果”。通过不断努力终于在藏语书中，那优美的文字令我陶醉，令我感悟到了人生的哲理。用心去学每一个藏文字母，每一句藏文语句，用心去感受藏族文化。闭上眼能感受到学习藏文所带来的无穷快乐，就像砌砖，总要结结实实。踏踏实实的学习藏文，加油吧学者！成功属于努力的人！安多本地学习藏语哪家好！

竹笔书写藏文的这一特点，要求初学书法者在较长的时间内用习字板练字，以打好书写功底。因为习字板表面较粗糙，在习字板上练习好了，就能打出书写基础。书写的方向是从左至右，书写格式有严格规定，以尺犊为例，上下行文，平行行文。对长辈、对平辈、对晚辈的行文及书写格式都不一样，在什么情况下使用什么样的书体，以至公文、书信的折叠封口等也有讲究。《丹珠尔经.工巧部》专门记载了：书写藏文的工具是竹笔，为了便于书写不同的字体，分为圆竹笔和三棱竹笔。是采用高原上生长的一种箭竹，制作圆竹笔将其风干后削制;三棱笔则需要烟熏制比较柔软时削制。墨汁则是采用高原柳树枝放进银制的制碳笔筒，煅烧，冷却后得到。由于后来藏族的唐卡画颜料制作的技术娴熟以后，书写藏文的颜料从单一的墨汁，发展到金，银，朱砂，绿松石，等制作的颜料。**有特色的是书写藏文的八宝墨是用金、银、珍珠、珊瑚、百海螺、红树汁、朱砂、绿松石、研磨而成，使藏文书法具有很高的收藏价值。康巴音标学习藏文线上平台！湖南在线学习藏文

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   勤勉是通往胜利的必经之路。很多人在学藏语的道路上，要是由于胆怯艰难而去另觅佳径，效果只能是既费时又没有胜利，再聪慧的人也没法成学成藏语。因为学习藏语要刻苦要发奋图强。此刻学习藏语的学者向前吧、努力吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花.青年时代的我们该努力一把学习藏语了，太放纵青春期的我们就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。加油吧学习藏语学者。青海在线学习藏文平台