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《马尔巴传》是作者桑吉坚赞又一部传记作品。目的同样是为了振兴佛教,扩大藏传佛教噶举派的影响。马尔巴的生平事迹,**初是由马尔巴的弟子米拉日巴和马尔巴果勒二人口述给米拉日巴的弟子安宗敦巴和日琼巴,二弟子共同商议编撰而成。桑吉坚赞以此书为基础,又吸收了弟子的口传记述,融会贯通,写成目前流传的传记。《马尔巴传》全书共分五个部分,下面再分章节,结构条理分明,眉目清晰。行文散韵结合,错落有致。通过对噶举派马尔巴一生之中三次到印度求法的经历,如实地反映了当时的社会潮流,着力描写了马尔巴追求“真理”和勇敢刚毅、艰苦**的杰出形象。传中说,马尔巴自幼聪明,且性格倔强,他父亲说,我的儿子如果心不外务,不走邪道的话,将来在家或出家修佛,都能出类拔萃。马尔巴从父命,拜卓弥译师学梵文,三年而通晓之。后又向卓弥借阅《空行母金刚帐本续》一书,遭到拒绝,深受刺激,遂下决心赴印度求习佛法。马尔巴曾先后三次赴印度,拜那若巴和麦哲巴等印度佛教大师求习佛法。***次12年,第二次6年,第三次3年。每次家人和徒众都劝阻他。但是,他不改初衷,更不中辍。第三次赴印时,他年事已高,家人及徒众百般劝阻。 安多本地音标学习藏文多少钱!西藏幼儿口语学习藏文专业藏语教课机构
在青春期学习藏语者的世界里努力就是走向成功的道路,就如沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金,青春期学习的魅力与动力,应当叫枯枝长出鲜果,沙漠布满森林,这才是青春时候的美,青春的快乐,青春的本分!学习的本分本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱学、我想学,便是算了吧、不想学了、不想努力了。青春期的学习是紫色的,那是成熟的颜色,就像紫藤萝一样,生生不息,永不言弃。青春期的我们不再躲在父母的怀里撒娇,不再甘于爸妈的哄编,不再让眼泪成为自己的专利。我们开始走向独立、坚强。学会学习藏语、自食其力爬向高山巍峨,平原广阔,土地肥沃,黄河咆哮,长江奔腾的学习藏语中努力着,奔跑着!西藏成人学习藏文作业辅导康巴学习藏文线上平台!
有时候,执着是一种负担,放弃是一种解脱。就在学习藏语的道路上,人生比较大的敌人是自已怯懦。想学藏语自己却又不敢学,总是在跌倒之后,才能学会做一个全新的自己。多学一门外语,以前的失败、困惑对于我们来说是看得见的伤口,迟早有***会痊愈的。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥比较大的潜能。现在不玩命,将来命玩你。所以现在不努力学好藏语,未来是解决不了。一生中你***需要回头的时候,是为了看自己到底走了多远。学了多少种外语。一旦立下目标学习藏语,不达目标绝不罢手,方可成功。你相信你行,就坚定当初立下的目标。不忘初心,继续前进!
学习藏语至关重要,因为它可以使您修心,学会了藏语不仅让您修了心,而且还是您多了一份财富,常言道:人静心净才会进,不然如此爱迪生也曾说过:天才是百分之一的灵感加上****的汗水,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水。如果有人问我:您的快乐是什么?我可以明确的告诉您我的快乐是就是:学习藏语,因为学习藏语容纳我所有的欢乐。只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实的喜悦。学习藏语这件事不在于有没有人教您。**重要的是在于您自己有没有觉悟和恒心。 青海口语学习藏文多少钱!
藏文典籍中,属于“传记”的著述很多,从**早的一些历史书籍中,就可以看到不少“名王将相”的事迹的记录。这些记录虽然是片断,但是都颇具文学意味,可以看作是传记文学的先声。吐蕃王朝崩溃以后,藏族地区陷于分裂割据的状态。随着各地方统治集团势力在经济、***和文化上的发展,宗教教义传承、仪轨、修习次第及某些教理上的差异,藏传佛教也相应地产生了各种派别。这些派别,为了扩大影响,伸张势力,便极力宣扬本派的观点。在宣传过程中,为了吸引群众,令人信仰。便常常将自己教派中比较有成就、有名望的喇嘛的生平,加以渲染神化,撰写成书,作为范例进行宣扬。于是就出大批“高僧大德”的传记。其中有名的如:《米拉日巴传》、《布敦大师传》、《萨加班智达传》、《马尔巴传》、《日琼巴传》、《汤东结布传》、〈朱巴滚勒传》等等,总数多少,尚难估计。就目前已见著录的便不下千种之多。这也是藏族文学的一个突出特点。 西宁音标学习藏文平台!西藏幼儿口语学习藏文专业藏语教课机构
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就拿学习藏语这件事来说好了,面对略有深度的难题,不愿去钻研去深究;面对堆积如山的藏语文章,不愿去动手去执笔不愿去试着读懂,整天像个怨妇一样抱怨难不管学多久都觉得学不会,不肯花时间学习藏语,却不吝啬时间来上网学习藏语、玩手机。害怕学习藏语苦学习藏语累,我们的梦想怎么办?我们当初励志学好藏语的那份儿信念怎么办?我看过这样一段话:“一道泉水行至悬崖,纵身跳下,化为美丽的瀑布。它经历了无数曲折坎坷,克服了无数艰辛困难。它毅然撕碎自己,毁灭自己,来成就全新的它。”泉水有一个美好的梦想,就是拥入大海的怀抱。所以,它勇往直前,历坎坷,克困难,在化为瀑布之后没有停歇就接着向前奔跑。西藏幼儿口语学习藏文专业藏语教课机构