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时间:2021年01月31日 来源:

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    藏文典籍中,“传记”著述很多。早期为“名王将相”事迹记录,后来由于藏传佛教的渗入,各教派为吸引群众,便将自己教派中有成就、有名望的喇嘛生平加以渲染,撰写成书,作为范例进行宣扬,因尔有了众多的“高增大德”的传记。比较有名的如:《米拉日巴传》、《布顿大师传》、《萨迦班智达传》、《马尔巴传》、《汤东杰布传》。这些传记与通常的传记不同,其历史人物虽然真实,但描述却带有夸张的色彩,有虚构的情节,并有大量的民间传说和宗教神话。《米拉日巴传》和《马尔巴传》是两部比较有影响的传记文学作品。《米拉日巴传》的作者桑吉坚赞生于后藏,7岁从噶举派大堪布贡噶桑吉受沙弥戒,后随萨迦派大师云登嘉措学习萨迦派法要。桑吉坚赞自幼崇敬米拉日巴,并以米拉日巴为楷模,隐迹高山岩窟,潜心苦修,“得道”之后,遍游西藏各地,远及尼泊尔。所到之处,宣扬佛法,广收徒众,受到各地统治者和一般信徒的敬仰。因其行为怪诞,异乎常人,人送名号“后藏疯子”。 青海西宁学习藏文专业藏语教课班康巴音标学习藏文平台!

    唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎、唐喀,系藏文音译,是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,即用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、***、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教作品。它类似于卷轴画,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,颜料全为天然矿物、植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。西藏唐卡构图严谨、均衡、丰满、多变,画法主要以工笔重彩与白描为主。唐卡品种多种多样,除彩绘唐卡与印刷唐卡外,还有刺绣、织锦(堆绣)、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。

放眼群山,法雨均沾流翠韵举头满宇,佛光普照报春图。峻峭峡谷,雅江滚滚唱百族人民和谐曲芳菲野草,云朵飘飘呈千秋古国吉祥图。望果藏民歌富裕,扎西德勒报平安。班公湖上浪堆锦,发展多元万户欢。人间屋脊入云中,冰塔巍峨寒雾浓。险象环生鸟声绝,龙人已站美珠峰。在太阳的照耀下,湖面闪闪发光,好像无数的星星正眨着眼睛。水面上的蓝色不停地变幻,有时深,有时浅,整个羊湖就像一块巨大的调色板,装下了所有的蓝色。

略带红色的山土似乎只为映衬这缎蓝绸而存在;还有白云与雪山,他们是圣洁的,但在羊卓雍措面前,他们却只能成为了神圣的陪伴者。学习藏语、游玩藏地是个神秘又有趣的事,有着灿烂的阳光,洁白的云朵,纯净的天空,稀薄的空气,连绵的雪山,安静的湖泊,这就是学习藏语带给您的礼物。 青海音标学习藏文平台!

    藏语文法详解,被称为两大司徒符号交际学著作,在藏族传统梵语语法和藏语研究中占有很高的地位。五世赛多·洛桑次成嘉措,也是藏族传统语言学的集大成者,对历代学者的语法著作做了周密和严谨的比较,提出了许多独到的见解(上个世纪,整理者还根据其著作***次使用一目了然的表格形式分类各种语法现象、语音搭配形式和词语变化规则,成为现在多人参考和引用的直接成果)。俄曲·达玛巴扎、觉顿·仁钦扎西、扎德·仁钦冬朱等,也同样是***的藏语语言学学家。周炜《西藏古代的文法研究》(西南民族学院学报,1999年第4期P29-34)以及其博士论文对这些学者和著作做了较***的介绍。通过德格版、纳唐版、拉萨版、北京版《甘》语言学部分,毛尔盖·桑木丹、才旦夏茸的历代语言学名著索引等,我们能够***地领略到这些先辈语言研究的惊人成就。 安多本地学习藏文线上平台!康巴零基础学习藏文专业藏语教课班

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藏文草书的要求复杂一些。讲究每幅书诀作品通篇的气韵追求气势流走、跌宕有致。每一字母的“长脚”以及相当于隔音符号的“,”(辙)皆须直中见曲,以致“曲如半弧”。_相邻字母和相邻音节要一气贯通,谏其疏密有致,既不显游离讼弛,也不感紧凑憋气。对一于元音字母和下加字母牡则要求位居每行之上者不现悬离,位居每行之下者不觉垂吊粗要给人以浑然一体之感。从表面看,藏文是远较汉文更为简单的拼音文字,但要攀登其书法艺术的高峰,却并非易事。需要持之以恒,朝夕研习才能有所成就的。青海省少儿学习藏文专业藏语教课机构

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