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学习藏语的自卑是长在心中的杂草。自卑，会让人觉得自己比别人低一等了，自卑它会让你不能正常发挥自己的潜能。但同时，自卑也是一种良药，它会促使你勇往直前，将压力变为动力，然后去实现自己学习藏语的目标，到达成功的彼岸，然后扬起学习藏语自信的风帆。“珍惜时间，勤奋学习藏语”是我们青少年共同的目标，就让我们新一代的年轻人时常要记住这句话，共同为了祖国的明天而努力吧！书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。学好藏语的道路随艰难，但只要有一个坚定的心态就足够了。安多本地学习藏文哪家好！青海省幼儿学习藏语平台

    玛尼堆该书原文分为１８章。***章论述宇宙的形成、印度古代诸王、释迦牟尼降生及弘扬佛法。第二章论述塑造释迦牟尼佛的三身像和给三身像开光。第三章论述汉、蒙王统传承及两地的佛教弘传情况。第四章论述“六字真言”的功德。第五章论述观音菩萨化度雪山众生得解脱。第六章论述观音化现马王利益众生。第七章论述猕猴与岩罗刹女繁衍蕃地人类。第八章论述蕃地古代诸王。第九章论述观音身放四光，法王松赞干布出世。第十章论述自印度迎请松赞干布的本尊像。第十二章论述迎请尼泊尔赤尊公主。第十三章论述迎请文成公主。第十四章论述修建大、小昭寺及其他支寺。第十五章论述大、小昭寺及其他支寺开光。第十六章论述埋藏经咒宝物，使蕃民皈依佛法。第十七章论述松赞干布与赤尊、文成二妃功德圆满，化光融入本尊像胸中。第十八章论述松赞干布以后诸王及汉藏关系等。作者广征博引，不仅运用藏文史料，同时参考了汉文文献。诗文结合，记述了松赞干布统一藏族，与汉族及邻国友好交往，以及制定法律，倡制文字等丰功伟绩。由于其富含***、经济、文化史料，已成为藏族同类著作中的重要作品，受到藏族学者和国内外研究藏族历史及文化的人们的重视。有汉、英文等译本问世。 西宁市区成人口语学习藏语平台西宁学习藏文多少钱！

    藏文（བོད་ཡིག），指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字，关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。藏文共三十个字母，书写时由左至右。母音应有五个，符号却只有四个，“阿”音不写，只写“衣、乌、欸、欧”。但在安多话里，“衣、乌”两个母音都念成“阿谀”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡乌切不念扑，也念坡。拉萨人听安多人说话，笑他们“衣、乌”不分，就像有些人不懂得欣赏闽方言的古朴典雅，笑话中国台湾人“私、苏”也不分一样，吃荤吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本东部口音把“兹、租”都念成“兹”，东京人便笑话他们，说东部人说话“吱吱”的。

我匆忙，藏文书本是我善良的朋友;我悠闲，藏文书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理?对于我们正在学习藏语的人来讲，学习藏语是是一个很艰难的是。有人从此可以继续深造，前途一片灿烂;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当学习藏语的理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤?然而，人总要历经学习藏语中的苦，总要逐渐走向成功。困难总要挺住，泪水总要拭干，失败的心总要愈合，在学藏语的布满荆棘的路总要走下去……安多音标学习藏语线上平台！

上古语言学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。

在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄语言文字的局部知识。 安多音标学习藏文多少钱！青海西宁市小学口语学习藏语线上平台

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有人说：好好学习，天天向上，的确，我们是应该这么做，作为一个学习藏语的学者感受来理解学习，我们大概都认为学习藏语不好玩，本以为学习藏语的都是书呆子，但是等到知道学习藏语能干什么时，大家也就都会恍然大悟了，因为学习藏语能使我们学习到更多的知识，用知识来充实自己。所以，当我们不能继续坚持学习藏语的时候，我们应该坚持**初的梦想，不忘初心牢记使命，学好藏语，坚持不懈。学习藏语使人庄重，学习藏语逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。青海省幼儿学习藏语平台