安多高中学习藏语口语教学平台

   在学习藏语的苦于乐中，在人生的路途中，尽管希望自己能高人一等。而对于不热爱学习藏语的人来说，这是一件非常无聊的事情。而对于热爱学习藏语的人来说，好像走进了知识的海洋。读藏语学藏语在于乐趣，可知道在这字里行间蕴含了无限的乐趣。学习藏语可以让我们在知识的海洋里尽情的遨游，学习藏语可以在我们与高尚的人畅快对谈。学习藏语可以陶冶我们的品德、情操、甚至高尚。让我与书同欢，与书同悲，在书生上体会着无限的乐趣。读出哲理，学以致用。传承精华。不忘初心继续努力。安多学习藏语平台哪家好！安多高中学习藏语口语教学平台

   在青春期学习藏语者的世界里努力就是走向成功的道路，就如沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金，青春期学习的魅力与动力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林，这才是青春时候的美，青春的快乐，青春的本分!学习的本分本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱学、我想学，便是算了吧、不想学了、不想努力了。 青春期的学习是紫色的，那是成熟的颜色，就像紫藤萝一样，生生不息，永不言弃。青春期的我们不再躲在父母的怀里撒娇，不再甘于爸妈的哄编，不再让眼泪成为自己的专利。我们开始走向独立、坚强。学会学习藏语、自食其力爬向高山巍峨,平原广阔,土地肥沃,黄河咆哮，长江奔腾的学习藏语中努力着，奔跑着！零基础口语学习藏语专业藏语教课机构安多音标学习藏语平台！

藏文共三十个字母，书写时由左至右。母音应有五个，符号却只有四个，“阿”音不写，只写“衣、乌、欸、欧”。但在安多话里，“衣、乌”两个母音都念成“阿谀”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡乌切不念扑，也念坡。拉萨人听安多人说话，笑他们“衣、乌”不分，就像有些人不懂得欣赏闽方言的古朴典雅，笑话中国台湾人“私、苏”也不分一样，吃荤吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本东部口音把“兹、租”都念成“兹”，东京人便笑话他们，说东部人说话“吱吱”的。

学习藏语使人充实，讨论藏文使人机智，藏文笔记使人准确。因此不常作藏文笔记者须记忆力特强，不常计论者须天生聪颖，不常读藏文书学习藏文者须欺世有术，始能无知而显有知。学习藏语使人明智，学习藏语诗使人灵秀，学习藏语使人周密，学习藏语使人深刻，学习藏语使人庄重，学习藏语逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。如智力不集中，可令读奇书，因演题需全神贯注，稍有分散即需重演；如不能辨异，可令读经院哲学，因为这些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。总之，不管学习藏语还是读书态度决定一切。安多本地学习藏文平台哪家好！

    噶丹颇章时期，政令则采用长腿朱匝体书写。到了十九世纪末和二十世纪初，娟秀的短腿朱匝体成为西藏地方**政令书体。徂同体、徂仁体、徂玛酋、酋体、酋钦等是后弘期出现的书体。徂同体、酋体等又分雄体、拉体和尼体以及伊体等。书写迅疾、形体优美流畅的酋体和酋钦体(大草)是后弘期，特别是上世纪和本世纪书法艺术的一大成果。酋体和酋钦已成为**实用、书写**快的书体被***地运用。后弘期书法艺术繁荣的一个***例证是多种书家体的出现。觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、央丹体、仁布体、美妙体、八思巴体等等，都是后弘期以来的历代大译师、学者或书法家创新的藏文新书体。从藏文产生以来至今，先后共出现了上面书体。其中常有的有乌金、徂仁、徂同、朱匝、白徂和酋体等。特别是酋体运用**广。藏族历来十分重视书法艺术，重视书法练习。孩童入学之初的头几年，主要是学习书法，打好书法功底。习字之初从徂仁体开始。并且在西藏地区一般是用习字板练习。待习字板上达到一定书写功底后方准其在纸上习字。一般有书法功底的人能书写六七种书体，其目的在于能够视情而书写不同书体。字体或书法作为文人的脸面，人们很重视书写艺术。旧时文人致书他人，多含显示自己的书法功底之意。 西宁学习藏文多少钱！小学口语学习藏语口语教学平台

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有人说：好好学习，天天向上，的确，我们是应该这么做，作为一个学习藏语的学者感受来理解学习，我们大概都认为学习藏语不好玩，本以为学习藏语的都是书呆子，但是等到知道学习藏语能干什么时，大家也就都会恍然大悟了，因为学习藏语能使我们学习到更多的知识，用知识来充实自己。所以，当我们不能继续坚持学习藏语的时候，我们应该坚持**初的梦想，不忘初心牢记使命，学好藏语，坚持不懈。学习藏语使人庄重，学习藏语逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。安多高中学习藏语口语教学平台