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1．对素质教育的宗旨缺乏深入认识，往往将其当作一种运动式的口号，或是一种不同于以往教育模式的新的可以操作的模式去实践。对素质教育是一项长期、艰巨、涉及到学校整体和全体师生的深刻变革，缺乏足够的认识。因此gaige的目标流于表面化、肤浅化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表现特征。2．对学校教育中存在问题的批判简单化、狭窄化。正因为jin把“应试教育”作为素质教育的对立面来看，素质教育能否实施反而成了外部的问题，而不是学校内部的需要。从宗旨的意义上理解的素质教育意味着什么?泸州哪家特训营效果好

  更不是再认识的结论。再认识的完成，要通过再思来实现。再思首先指向已经提出的“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育”这一提法的合理性与针对性。如前所述，这正是前一阶段尚未充分展开、尚未引起重视的，然而却是zheng府对素质教育很基本内涵的规定。从宗旨的意义上理解的素质教育意味着什么?在我看来，它意味着素质教育处于一切教育活动之魂的地位，而不是一个规定化的教育活动的模式。学校具体地开展以提高民族素质为宗旨的教育活动，是一个从“魂”到“体”，从“一”到“多”，从“一般”到“特殊”，从抽象到具体、生动，从规定到创造的艰难的转化过程。湖南心理特训营比较好因此在具体要求上显得比“93纲要”更为概括和强调人的发展的根本方面。

 以提高民族和学生的基本素质为宗旨，正是体现了教育作为以影响人的发展为直接目标的社会活动之内在规定性，是提倡“以人为本”的社会发展观在教育领域中的具体表现。社会以人为本，教育以提高人的素质为根本宗旨，这是人类社会进步的追求。正是在这个意义上，表明了素质教育的进步性、合理性和应向教育内在规定性回归而具有的科学性。与此相关，研究这一规定性，也让我们有可能重新思考：作为宗旨的素质教育的针对性究竟是什么?我认为，它是针对忽视教育内在规定性，以“工具主义”和“功利主义”为dai表的其他教育宗旨。

尽管20年素质教育的推进使学校教育发生了不少变化，但总体而言，zheng府提出素质教育所要力图改变的状态，并未取得xian著变化。这也是为何2006年zheng府会再度强调“quan面实施素质教育”的原因之一。概括地说，在中小学教育实践中，对“素质教育是什么”的认识误区和主要偏差，可概括为如下三点：1．对素质教育的宗旨缺乏深入认识，往往将其当作一种运动式的口号，或是一种不同于以往教育模式的新的可以操作的模式去实践。对素质教育是一项长期、艰巨、涉及到学校整体和全体师生的深刻变革，缺乏足够的认识。因此gaige的目标流于表面化、肤浅化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表现特征。2．对学校教育中存在问题的批判简单化、狭窄化。它意味着素质教育处于一切教育活动之魂的地位。

。由于外界其他因素的影响，实践主体的认识差异以及各地区、各学校的基础状态的不同，具体实践所呈现的状态与行政要求、期望有很大距离与偏差，或者将行政指令中原本存在的偏差作了更为夸张的放大、更为多样的表达。尽管20年素质教育的推进使学校教育发生了不少变化，但总体而言，zheng府提出素质教育所要力图改变的状态，并未取得xian著变化。这也是为何2006年zheng府会再度强调“quan面实施素质教育”的原因之一。概括地说，在中小学教育实践中，对“素质教育是什么”的认识误区和主要偏差，可概括为如下三点：教育理论研究者的言论在形成当前素质教育大格局中的影响力，有限到可忽略不计的程度。湖北心理特训营比较正规

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不是首先在作为教育宗旨的层面上来认识“素质教育”，却把重心放到“素质教育”与“应试教育”的对峙以及zheng府文件中有关素质教育的更为具体的表述上。这可能是造成认识上、实践中出现误区的重要原因。第二，实施素质教育的范围、要求、重点随形势和认识的变化而有不同表述。从范围的角度看，素质教育在"93纲要”中明确限于中小学，而在1999年zhong共zhong央、guo务院颁布的《关于深化教育gaige，quan面推进素质教育的决定》(以下简称"99决定”)中，素质教育已经扩大为各级各类学校都要推行，涵盖了教育的全部时空和内容。自此以后，素质教育成为一个泛用词运用至今。究竟在什么意义上，素质教育才具有普遍性。泸州哪家特训营效果好