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教育理论研究者的言论在形成当前素质教育大格局中的影响力，有限到可忽略不计的程度。而出版商为宣传或利润所制作的书籍，大多也存放在图书馆的书架上，“泡沫破碎”、“水分蒸发”以后所剩也就无几了。故这两方面我们都没有列入梳理的范围。首先要梳理的是di一层面的“答案”。素质教育在我国是由zheng府明确提出，且具有行政指令、当今已上升到法律规定、dai表国家意志的特征。尽管达到当前的高度有一个形成过程，但可以说，zheng府是素质教育的“原创者”和强力推进者。因此，要理解素质教育指的是什么，就不能不对zheng府一系列相关的决策性文件进行梳理与辨识。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。泸州正规特训营口碑好

展开全部素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。素质教育与应试教育相对应，但也并非相对对立的概念，因为两者在词义上本来就并非反义词。新中国成立以来特别是改ge开放以来，党中yang一直把提高quan民族的素质作为关系社会主义现代化建设全局的一项根本任务。1985年5月，deng小平同志在改ge开放以来di一次全国教育工作会议上指出：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。成都心理特训营选哪家因此gaige的目标流于表面化、肤浅化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表现特征。

紧接着强调：“它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、quan面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德、智、体等方面生动、活泼、主动发展为基本特征的教育。”这段话可以说是至今为止，zheng府文件中对素质教育的“报本宗旨”与“基本特征”相对清晰、完整的表达，它突出了素质教育关注学生“全体”和要求“quan面”提高其“基本”素质；突出了

一、转变素质教育理念，推进素质教育实践教育理念往往是教育者在生活过程中自然而然形成的，它是教育者“相信”的而未必是清楚地“意识到”的东西，因此具有“根深蒂固”的特点。“知道”的甚至“懂得”的东西未必是“相信”的、“坚持”的东西。所以转变教育理念绝非易事。有些人把教育理念理解为教育理论、教育知识，以为只要组织教师学习一些教育理论、教育思想，就能转变其教育理念，这种想法过于简单。目前的大学生素质现状要求高校教师应该转变教育观念，从满足未来社会发展以及大学生的quan面发展的需要出发，加快创新富于时代特色的、科学的教育观、质量观和人才观。就影响力而言，主要沿着由上而下的路线行进。

“基本”之所指是学生的“态度”、“能力”(接下去的文字又将“基本”展开表述为“学会做人、学会劳动、学会生活、学会健体和审美”)；突出了“基本特征”，进而还强调了中小学素质教育是为培养学生“成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础”的性质。从以上分析中，我们不难看出在这一文件中，素质教育的价值和着力点在于人的长远发展、在于基本素质、在于奠定基础。因此在具体要求上显得比“93纲要”更为概括和强调人的发展的根本方面。首先，利用各种机会帮助幼儿获得他们可能掌握的能力。四川哪家特训营

从素质教育由总体指向民族素质到对学生素质要求的角度看，zheng府文件的表述也有变化。泸州正规特训营口碑好

这一类宗旨在中国并不陌生，如将教育jin视作阶级斗争的工具，视作发展经济的工具；使教育服务于眼前的、可见的、实惠的功利的获取，等等。应试教育只是工具主义和功利主义的一种表现，它还不足以成为在宗旨意义上的“素质教育”的对峙者。当然，应试教育的存在和对学生身心发展产生的负面影响，是提出素质教育的直接原因之一，这种现象需要改变和克服，但必须找到“根”。作为应试教育之根，教育上的工具主义、功利主义藏在更深处。泸州正规特训营口碑好