常州可定制古琴怎么联系

丝弦起源已久，在古时人们都用丝弦来做古琴的琴弦，丝弦是纯用蚕丝做的琴弦，一副丝弦也可以用上好几年，但丝弦经长时间弹奏就会松弛，需要重新上弦，若有损耗也需要及时更换。钢弦是七十年代出现的尼龙包裹金属弦，较为耐用，一套钢丝弦可以用上很久，一般都不容易断弦，现已用于古琴练习与演奏。钢弦较丝弦而言更稳定，而且钢丝不容易因为温度、湿度的变化而跑音，尤其适合现代演出。这是丝弦目前基本上还不能解决的问题，但是丝弦柔美的音色同样也是钢弦所不能替代的。用丝弦弹琴所产生的韵味，是古琴独特的风格，少了这种风格，古琴的个性就会大打折扣。俗话说春雨贵如油，但千金难买腹中识。常州可定制古琴怎么联系

天音琴坊所斫列子式古琴，主体参考故宫博物院所藏旧制，根据多项史籍及多件传世佳制进行调整。再根据多年摸索定型的体腔结构，使得天音琴坊所斫列子式古琴在外观上更具古意，而在取音上一改杨宗稷所谓“年浅而音细”，使之更符合现代专业琴人的演奏要求。列子式，托为列子所作。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，***的思想家、文学家。列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年。他为人低调，镇江古琴洪晨老师线上课程，大家学习进步很快，每堂课都受益匪浅。

琴之九德为“奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳”。一日“奇”。谓轻松脆滑者，乃可称奇。盖轻者，其材轻快；松者，声音透彻，久年之材也；脆者，性紧而木声清长，裂纹断断，老桐之材也；滑者，质泽声润，近水之材也。二日“古”。谓淳淡中有金石韵，盖缘桐之所产，得地而然也。有淳淡声而无金石韵，则近乎浊；有金石韵而无淳淡声，则止乎清；二者备，乃谓之“古”。三日“透”。谓岁月绵远，胶漆干匮，发越响亮而不咽塞。四日“静”。谓无贶飒，以乱正声。五日“润”。谓发声不燥，韵长不绝，清远可爱。六日“圆”。谓声韵浑然而不破散。七日“清”。谓发声犹风铎。八日“匀”。谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。九日“芳”。谓愈弹而声愈出，而无弹久声乏之病。

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“梅庵派”源于“诸城派”，传承于南京，立派发展于南通，这在琴派传承中极为少见。王燕卿自幼承传家学，跟“诸城派”奠基人王雩门（字冷泉）和王作祯（字心源）习琴。王冷泉受“金陵派”影响较深，而后与王溥长（王作祯之父）创立“诸城派”。后王燕卿南下金陵，在“诸城派”的基础上创立出新的琴学风格。学子徐卓（字立孙）于南通将其琴学进一步发扬光大。因此成为了“梅庵派”**重要的传承地。王燕卿吸收、融合山东民间音乐、戏曲和器乐，重视技术技巧的使用，突出音乐节拍，使得乐曲流畅如歌、旋律优美，富有生气和时代感，具有浓郁的山东地域特色。因此，“梅庵派”也被视为“诸城派”的一个分支。有琴曲对比讲解、指法多镜头展示、逐句讲解跟练、课程循序渐进等诸多优点，让初学的学员也能快速入门。江苏纯手工古琴哪里买

据文献史料记载，中华文明始祖都或多或少地与古琴有着千丝万缕的联系，可见古琴历史的悠久。常州可定制古琴怎么联系

『洪晨』“梅庵派”第四代传人“广陵派”第十二代传人非物质文化遗产“梅庵派”古琴艺术南通市级代表性传承人南通大雅琴社社长山东德音琴社副社长全国社会艺术水平考级古琴考官中国民族器乐学会古琴学术委员会理事江苏省音乐家协会古琴学会理事中国传统文化促进会古琴专业委员会委员南通市崇川区音乐家协会副**舟山市音乐家协会古琴专业委员会副会长...洪晨先生1984年随父“梅庵派”第三代传人洪鹤（徐立孙先生弟子）习琴。1999年由父推荐拜“广陵琴派”第十一代传人梅曰强先生为师。2003年恩师梅曰强先生仙逝，后经舟山琴家郑雯嫣引荐拜***古琴演奏家龚一先生为师，学琴至今。多次应邀参加全国古琴学术研讨会、古琴名家音乐会并应邀出访欧洲、日本等多国交流演出等活动。2007年创办“大雅琴院”，2012年将原“南通市音协琴筝学社”更名为“南通市音协大雅琴社”传播琴学积极推动琴人、琴社、琴派间的交流活动。出版“出和雅音”洪晨梅庵派古琴专辑。常州可定制古琴怎么联系