江苏好师傅斫琴用的什么木材

一：木工工艺流程1:选材出形以扬州斫琴为例,多采用古建筑上的房梁或立柱为面板,底板一般采用楸木、梓木或柏木等，按照事先制作好的模板制作好大概轮廓，要求形体中正，线条流畅，比例均匀。2：掏内腔掏出琴体的内腔，为试音做准备。3：圆面及初步试音扬州斫琴琴面的弧度无论大小，均讲究匀称，琴面做好后就可以开始初步试音，随时纠正偏差。此工艺关乎琴的整体音色，故很重要，而试音之法各异，无一定之法。4：安装天地柱和纳音按照事先调试好的位置安装好天柱、地柱，镶上纳音，此过程仍需配合试音，以防偏差。5：合底板面板工艺结束后即可以粘合底板，以棉绳或固定模具固定，使之牢固。6：整形及安装附件琴体通过以上工艺以后，后期的制作也很重要，边角要打磨均匀，整个扬州斫琴琴体要平稳光滑，四角对称，在安装岳山和龙龈的时候尤其需要试音，以防出现抗指或沙音现象，同时还要结合考虑下一步的油漆工艺，适当预留一定的空间。二：油漆工艺流程1：找平及裹夏布制作好的扬州斫琴木胚难免会有节疤或裂缝，先用腻子进行找平，略为打磨后就开始给琴体裹上纱布（夏布），此工艺是为了防止以后琴体开裂。2：上底灰（漆胚）用生漆调和鹿角霜制成漆胚，均匀地上到琴体。选琴的要求无非是稳定性好、耐用、声音匀、不抗指、无沙音打板等因素天音古琴的各种信息都一目了然。江苏好师傅斫琴用的什么木材

神农式古琴外形端丽严谨，落落大方不饰浮华而尽得平和庄重之态中正高古之仪。李疑是隋代逸士、民间琴师，他所弹琴的腰部饰以连珠彩弦，琴亦名为“连珠”，“连珠式”古琴项腰各作三个连续半月形弯入，故世人称李疑为“连珠先生”。 李疑作有琴曲《草虫子》、《规山乐》及三十六小调，三十六小调可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴历头簿》中的《连珠弄》相传也是他的作品。而李疑擅弹刘琨的《竹吟风》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款连珠式古琴，其形制取自龚一先生所藏元代琴制，经过反复调适，形成了天音连珠独有的节奏式美感。尤其是音色饱满流丽，泛音清亮圆润，长期以来受到各地琴家喜爱，实属琴中上品。湖北名家斫琴哪里好古琴，基本是全手工制品，从入门到前列，天音古琴价位从三四千到几十万不等。

 声欲出而隘，徘回不去，乃有余韵，其精妙如此。”（苏轼《杂书琴事》）与这一评价相似的另一说法是：“所以为异者，岳虽高而弦低，弦虽低而不拍面。按若指下无弦，吟振之则有余韵。”（《琴书大全》引黄延矩之语）。正是因为有如此多的优点，所以“贞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙无比，弹之者众。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威较为有名。传说他的斫琴技艺是经神人指点，又说他常趁大风雪天去深山老林，听辩树木被风吹动的声音，从中选取良材造琴。可见人们对雷威斫琴的技艺是非常钦佩的。在雷威之前，有做过唐玄宗待诏的雷俨，和雷俨齐名的还有冯昭，接着又有雷霄。雷威以后则有雷珏、雷迅、雷文、雷会、雷盛、雷迟、雷绍、雷震、雷焕、张越、郭谅、沈镣、李勉等斫琴名家。宋代虽出现了官办的斫琴局并统一了古琴的形制，但仍以仿雷、张古琴为主。宋代的斫琴名家有朱仁济、卫中正、金道、陈道、马希亮、马希仁、施木舟、龚老和梅四等。宋代还产生了斫琴专著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝砺的号，广东英德人，所撰《斫琴法》见于《琴苑要录》。他认为唐代张越、雷震只规定出琴的尺寸，但是“不言调声之法”，这是很不够的。

声欲出而隘，徘回不去，乃有余韵，其精妙如此。”（苏轼《杂书琴事》）与这一评价相似的另一说法是：“所以为异者，岳虽高而弦低，弦虽低而不拍面。按若指下无弦，吟振之则有余韵。”（《琴书大全》引黄延矩之语）。正是因为有如此多的优点，所以“贞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙无比，弹之者众。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威*为有名。传说他的斫琴技艺是经神人指点，又说他常趁大风雪天去深山老林，听辩树木被风吹动的声音，从中选取良材造琴。可见人们对雷威斫琴的技艺是非常钦佩的。在雷威之前，有做过唐玄宗待诏的雷俨，和雷俨齐名的还有冯昭，接着又有雷霄。雷威以后则有雷珏、雷迅、雷文、雷会、雷盛、雷迟、雷绍、雷震、雷焕、张越、郭谅、沈镣、李勉等斫琴名家。宋代虽出现了官办的斫琴局并统一了古琴的形制，但仍以仿雷、张古琴为主。宋代的斫琴名家有朱仁济、卫中正、金道、陈道、马希亮、马希仁、施木舟、龚老和梅四等。宋代还产生了斫琴专著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝砺的号，广东英德人，所撰《斫琴法》见于《琴苑要录》。他认为唐代张越、雷震只规定出琴的尺寸，但是“不言调声之法”，这是很不够的。古琴乐曲古朴清正，方便携带；古筝音色清亮，携带不便。个人推荐古琴 ！

世上还流传有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷独称雄。”蜀中九雷中，以雷威成就*大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为*。“天蠁”古琴传为唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。这张古琴琴体的龙池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“万几永宝”印文，铭文如下：式如玉，式如金，恰我情，绘我心，东樵铭。这张古琴传为唐代大诗人韦应物所有。此琴流落过程一直未见披露，只知在嘉庆年间一位姓石的秀才以千金购归岭南。清代广东南海人叶应铨《六如琐记》中有这样的记载：“天蠁琴闻本是昭烈帝（南明）内府之物，明末流落民间，道光间先君子曾用五百金典来，偶因不戒失手，琴腰中微断，幸其声音无恙，不过略为久亮耳。后典者赎回，复“闻入潘德畲家，筑天蠁琴馆藏之。今潘氏籍没，此琴又不知如何矣。”唐九霄环佩伏羲式潘德畲即潘仕成，是广州有名的园林海山仙馆的主人。海山仙馆于同治末年被清镇府籍没，并将园林及藏品以刮刮乐形式出售。这张有名的古琴于是就流散到民间。在相当一段时间内琴界人士都认为这张古琴乃是宋代时期斫制。广东富商黄永雩以重金收得此张古琴，大喜过望，并将自己的书斋以这张古琴的名字命名为“天蠁楼”，并请有名学者叶恭绰先生为题。可以去看看龚一老先生监审调音的天音古琴，性价比还可以。湖北性价比高的斫琴多少钱

听到歌声赵胡言才惊讶地发现浮于水上的妇人们，便追问她们的来历。妇人们告诉赵胡言她们是水神，便消失了。江苏好师傅斫琴用的什么木材

今之琴式甚多，因为爱女斫，则选绿绮！斫琴之木，面多用杉与桐，底多用梓。坐忘斋独选数百岁老衫，分解成板，厚二寸五分，长四尺余。斫琴者首治木也。衫木为面腔，画线执具，以成其腔膛。稍顷则汗流浃背。执具之手，亦出血见肉。同学者，二三人，互为师友，相谈亦欢！木板渐有琴形，时又日入，现在之功课亦毕。众人皆欢声告别以去，皆期重阳之聚。重阳之日甚早，技己小熟，进速亦快，然精细之处，乃需师助之。底板为梓木，加筋以固之。琴腹题字，以明为女斫琴之情！以大漆调胶以合面底，天地合和，琴胚成已。江苏好师傅斫琴用的什么木材