湖南名师亲授斫琴初学行不行

九月始，习斫于坐忘斋。余不通音律，又不善治木，斫琴之道，惟仰望之，不敢轻试！   友人谓余："斫琴确非一日之功，从始至终非一两载不成，工艺繁复，非大匠不轻试也，然现在与师同斫，手手相传，不知即问，稍差即改，借大匠之手以成君之美器也。且君有爱女，常谓赠之于物。今亲斫古琴以馈之，莫若此也！亲斫者爱深也！古琴者美物传世也！君何乐而不为。"余闻之大喜，则习斫琴。二日，始学。斫琴者先知琴也！古琴者，伏羲氏所做，称瑶琴，又称五弦琴。后文王与武王各加一弦，则有七弦琴，以象阴阳五行。面弧形底以平板，以象天圆地方。长三尺六寸五以合一岁之数，有十三徽以象月闰。有头、颈、肩、腰、尾、足以象人。有岳山、龙池、凤沼以象山高水低。大乎哉，一床琴则世间万物、纲常规矩尽显！现如今学习一门乐器几乎从娃娃抓起，你才上小学，可以选择老师一对一教学的报班。湖南名师亲授斫琴初学行不行

冷谦原文论述的“九德”，大家可能都读过。概括而深邃，但是若没有斫琴的体验却是很难理解的。让我们试着从新的角度另类解读一下吧。奇“奇”，在九德中，每个人对它的解读有很大的差异。推远来看，任何的艺术品，重要的价值就是他的个性。而难得的也是具有深厚底蕴的个性。这种个性，也许并非一定是非常完善的、美好的。比如一张琴，它的声音带给你的是一种从未感受的、无法描述的独特。但是，就是因为它特立独行的存在，给了这个世界一种别样的启示。这种个性的“奇”，是弥足珍贵的，也往往是可遇不可求的。古再说一说九德中的“古”。尚古崇古，这是中西方文化共有的一种审美精髓。这是对时光的敬畏，是对前人智慧的尊重，也是深藏体内的文化自省的基因。国人对发黄纸上的墨迹和琴旷古悠远的声音，同样觉得具有不可抗拒的魔力。而至于声音的“古”，若无法求得一张已然经岁月打磨，“古”味十足的老琴。那就将一床新琴连同指下的凡俗，一同历练，待消磨了浮躁，打磨的深沉内敛而沉静，以致气同千古之时，便知道：“古人不见今时月，今月曾经照古人。”浙江好师傅斫琴如何修补租琴不是长久之计，能力范围之内还是建议买琴，孩子学古琴本身就是一个循序渐进的过程。

看教学视频学古琴不是一个直接有效的好方法，例如，当你遇到不懂的知识点无法解决，或者，你手指指法错误却没人帮你指出并纠正的时候，你弹古琴的习惯就会慢慢地被带偏，个人建议你以报班学习为主，古琴老师能更详细地跟你介绍古琴文化和知识点，教给学生正确的学习方法和练习方法，少走弯路，学习更有效率，据了解扬州地区天音教学俩百一节课，供参考，具体以你当地为准。其他闲暇时间看看教学视频也是一种能力的提高，遇到难点不能解决时带着发现的问题和自己的思考请教老师，这能针对性地解决问题。

再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香安静的坐着，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙．所以古人说`知音难遇'．若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴．还有一层，又要指法好，取音好．若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后净了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正．还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”首先考虑能现场选琴，亲自试弹感受琴的手感及音色，也可找懂琴的朋友或老师帮忙挑选。

只要喜欢都不算晚，太年轻学琴也静不下心，其实，在当代有很多20岁后学琴成名的琴人，学习古琴是需要自身思想文化沉淀的，所以一般成人学弹颇多。大学期间自由时间多，可以选择一对一教学，关注课本的同时，丰富业余生活，据了解天音琴坊一对一教学是200元/节，你可以参考下，选择学琴是一件很容易的事，但坚持不懈往往很难，既然选择学琴就别半途而废。个人建议古琴不要自学，自学古琴难度较大，指法、识谱、音准、节奏，这四点对于弹奏古琴尤为关键，多种弹奏技法（譬如勾、挑、抹、撮、罨、轮等）会出来不同的音色、音韵，如果没有老师指导，容易学偏，一旦养成错误的指法习惯，再想重新学，难度更大，据了解天音琴坊一对一教学是200元/节，你可以参考下，孩子学琴一定要多鼓励多认同，其实，只要孩子学的快乐就行了。拆房老青铜料都是选用四川山里农户家的拆房料，其木质稳定。山东好师傅斫琴琴行老师好不好

主要看自己的兴趣爱好，不妨先去天音听听课再决定。湖南名师亲授斫琴初学行不行

声欲出而隘，徘回不去，乃有余韵，其精妙如此。”（苏轼《杂书琴事》）与这一评价相似的另一说法是：“所以为异者，岳虽高而弦低，弦虽低而不拍面。按若指下无弦，吟振之则有余韵。”（《琴书大全》引黄延矩之语）。正是因为有如此多的优点，所以“贞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙无比，弹之者众。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威zui为有名。传说他的斫琴技艺是经神人指点，又说他常趁大风雪天去深山老林，听辩树木被风吹动的声音，从中选取良材造琴。可见人们对雷威斫琴的技艺是非常钦佩的。在雷威之前，有做过唐玄宗待诏的雷俨，和雷俨齐名的还有冯昭，接着又有雷霄。雷威以后则有雷珏、雷迅、雷文、雷会、雷盛、雷迟、雷绍、雷震、雷焕、张越、郭谅、沈镣、李勉等斫琴名家。宋代虽出现了官办的斫琴局并统一了古琴的形制，但仍以仿雷、张古琴为主。宋代的斫琴名家有朱仁济、卫中正、金道、陈道、马希亮、马希仁、施木舟、龚老和梅四等。宋代还产生了斫琴专著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝砺的号，广东英德人，所撰《斫琴法》见于《琴苑要录》。他认为唐代张越、雷震只规定出琴的尺寸，但是“不言调声之法”，这是很不够的。湖南名师亲授斫琴初学行不行