浙江名家斫琴哪个师傅好

丝弦起源已久，在古时人们都用丝弦来做古琴的琴弦，丝弦是纯用蚕丝做的琴弦，一副丝弦也可以用上好几年，但丝弦经长时间弹奏就会松弛，需要重新上弦，若有损耗也需要及时更换。钢弦是七十年代出现的尼龙包裹金属弦，较为耐用，一套钢丝弦可以用上很久，一般都不容易断弦，现已用于古琴练习与演奏。钢弦较丝弦而言更稳定，而且钢丝不容易因为温度、湿度的变化而跑音，尤其适合现代演出。这是丝弦目前基本上还不能解决的问题，但是丝弦柔美的音色同样也是钢弦所不能替代的。用丝弦弹琴所产生的韵味，是古琴独特的风格，少了这种风格，古琴的个性就会大打折扣。古琴谱是减字谱，刚开始肯定先练基础指法，古琴学习贵在坚持。浙江名家斫琴哪个师傅好

作为一个斫琴师。常被问到的问题就是：如何才是一张好琴？未论之前，先自说明：一家之言，挂一漏万。若有唐突，请恕我在先。琴，是书房雅器，首先自然是看“形色”。而论及“形色”不必我赘言，大家各有偏爱，随心就好。谈到音质、音色，难有确定标准来衡量。对声音的感觉，见仁见智。个人偏好差异很大。在这个问题上，我们试着从两个方向可以去探讨。方向，是大而化之。选一张好琴其实不难，安坐，拨弦，静听，好的声音是往心里面去的。专业的解说有时会让事情变得复杂，反而不容易做出准确的判断。因为任何艺术的审美都是无标准的。好琴和人一样，一定具有自我的性情。或清润、松透，或朴厚、圆静，或苍古、雄阔，或恬淡、静各具其态，不一而足。至于琴的好，有先贤总结说，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重选材，后重斫工，琴还要看谁弹。江西名家斫琴赵胡言转调而奏《青春乐》，刚弹到一半，妇人中的一名起身和舞，其他妇人也扣歌道：“青春之弄，可谓自然。

斫琴是一门耗时间的功夫，木材晾晒要一年，雕琢更要花功夫，上漆阴干又是以年为单位的等待，加配件调琴弦……做好一把琴，少则数年，多则十数年。用心的话一生能做几把琴？斫琴之事雅则雅矣，但是真想投入其中，木工、漆艺、雕刻绘画、古琴弹奏……样样都得学。如今由于工具的进步，斫琴也容易了很多，有些地方甚至有了流水线作业，定制一把琴较快一年工夫就能拿到成品，但是其中蕴含的心血，依然令人动容，而大师斫琴更甚于此。正是因为这样，古人弹琴常有一整套的礼仪，较简单的如《红楼梦》中黛玉弹琴曾说："琴者，禁也．古人制下，原以治身，涵养性情，抑其，去其．若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上．

    于是他的文中除尺寸外，还讲了削面、调声诸法。《琴苑要录》还收有“斫匠秘诀”和“琴书、制造”等部分，都是斫琴法的专门著作。前者分二十条，编为口诀，便于匠人牢记要点。后者就造弦、制琴的各道工序和要求详加论列，并有插图。这些都是当时斫琴技艺的经验总结，看得出宋代比唐代的斫琴法又有所发展。但总的看来，唐宋是我国古琴制作的黄金时代，此间出现了众多造型美观、工艺精巧、音响宏亮、音色优美的古琴佳品。元代的斫琴工艺，比之唐宋较落后，大概是外族人统治的结果。但是，由于唐宋斫琴成就和影响，也出现许多斫琴名家，主要带表人物有严古清、朱致远等。明代帝王经常大批造琴，出现了一些造琴能手。嘉靖年间有为衡王斫琴的冯朝阳，有为益王斫琴的涂桂，崇祯年间又有为内府局监制的琴张。他们与其他工匠一起，成百上千地斫琴。潞王的“中和”琴数百张，至今还常能见到。在当时民间也有不少斫琴能手，明代的斫琴名家还有张敬修、施彦昭、吴拭、祝公望、方隆、惠祥和宁王朱权、益王朱祐宾等。张敬修，练川人，他的斫琴被称为吴中绝技之一。《陶庵梦忆》说他的斫琴技艺上下百年厉害手。常熟琴人陆太徽清他试用楷木斫琴，效果比桐木还好。施彦昭，武陵人，能弹琴。亚额式，《五知斋琴谱》记载其“于两额间为亚额，出三寸，有大声，备律吕之正变。”。

看教学视频学古琴不是一个直接有效的好方法，例如，当你遇到不懂的知识点无法解决，或者，你手指指法错误却没人帮你指出并纠正的时候，你弹古琴的习惯就会慢慢地被带偏，个人建议你以报班学习为主，古琴老师能更详细地跟你介绍古琴文化和知识点，教给学生正确的学习方法和练习方法，少走弯路，学习更有效率，据了解扬州地区天音教学俩百一节课，供参考，具体以你当地为准。其他闲暇时间看看教学视频也是一种能力的提高，遇到难点不能解决时带着发现的问题和自己的思考请教老师，这能针对性地解决问题。拆房老青铜料都是选用四川山里农户家的拆房料，其木质稳定。广东名师亲授斫琴找哪家

主要看自己的兴趣爱好，不妨先去天音听听课再决定。浙江名家斫琴哪个师傅好

天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。该琴原为李清照所御，后辗转归南京琴家张正吟。正吟先生为龚一先生启蒙之师，师徒高谊，正吟先生后以此琴赠与龚一先生。龚一先生为铭师恩乃名之曰“正吟”，并盛赞其线条优美，雅人深致。《新论•琴道》中有记载：“昔神农氏继宓羲而王天下，上观法于天，下取法于地……始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，和天地之和焉。”神农氏继伏羲之位后，取法于天地。他从自然现象中得到了启发，找来一根桐木，将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身，再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面，这五根线，就是这架琴的琴弦，分别叫作宫、商、角、徵、羽。他以鼓琴作为通晓神明之德的途径，从而化及天下。炎帝神农氏亲手制作的乐器“五弦琴”，又名“神农琴”。浙江名家斫琴哪个师傅好