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租琴不是长久之计,能力范围之内还是建议买琴,孩子学古琴本身就是一个循序渐进的过程,想突然学好是不可能的,自己有琴好过用别人的琴,再者说租琴需要一定的押金,想要古琴品质好,押金肯定多,况且租的古琴大部分都是二手琴,水很深的,对于买琴和租琴,在孩子心里也肯定倾向于买琴,自己的古琴自己会倍加珍惜,也会慢慢的培养感情和熟悉度,如要买琴,建议你选择品牌琴如天音,质量和售后都有保障,可以和孩子商量下,综合考虑下再决定。弹古琴的手指甲长度因人而异,右手指尖较厚的人可以稍微留长一些,较薄的人留短一些,一般留2-3毫米长短为宜,也有些人开始习琴的时候指甲柔弱,但随着日积月累的练习,指甲条件越来越好,左手一般不适宜留指甲,特别是左手大指即使有一点点长度也会摩擦到前方不演奏的弦而发出杂声。无名指如果留长,则会影响按弦的角度和力度,指甲的保养无非就是定期修理而已。学古琴是在陶冶自身情操,锻炼自身气质,至今仍有伏羲、神农、蕉叶等古琴款式广为流传。吉林考级推荐斫琴哪个师傅好
再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香安静的坐着,心不外想,气血和平,才能与神合灵,与道合妙.所以古人说`知音难遇'.若无知音,宁可独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了这琴.还有一层,又要指法好,取音好.若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后净了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才心身俱正.还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。”甘肃斫琴有本地的吗初学者的话建议选择三到六千之间价位。因为古琴特殊性所以售后非常重要,比较好是找售后有保障的琴坊去买。
但从中可以看出我国劳动人民很早就创造了“琴”这种乐器。1978年湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴和湖南长沙马王堆出土的七弦琴,是现在已知古琴的较早实物。琴身由独木斫成,构造简单,当时还没有后世琴面上的十三徽,底板和面板是分开浮搁在一起的。从这些出土的古琴实物可以推测,古琴的形制在先秦时代还在不断发展,到汉代以后才逐渐定型。《诗经·国风》中记载,公元前662年卫国人民在楚丘(今河南濮阳西南)建城时唱道:“树之榛粟,椅桐梓漆,爰伐琴瑟”。可见,当时的人们就懂得斫琴瑟要选择理想的木材——梓、桐了。湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴湖南长沙马王堆出土的七弦琴古琴在汉魏之际得到了进一步发展,不仅有了完善的共鸣箱,而且也有了标志音位的琴徽。《后汉书·蔡邕传》记述这样一件事:蔡邕在吴(今江、浙)时,有一次见人烧桐做饭,听到桐木在火中发出清脆的爆裂声,知是良材,立刻抢救出来,制成古琴,果然音色不凡。此琴因尾部还带有焦痕,故被人们称为“焦尾琴”。在《广博物志》中则有这样的记载:“刘子尝游泰山,见霹雳伤柱,因以制琴有大声”。这大概是我国较早的用霹雳木制琴的记载。蔡邕所制焦尾琴,传至六朝时还在使用。
什么都没来得及准备,傻傻给对方打了一个电话,甚至忘了介绍自己是谁,开口第1句话便是:“老师,我想学做琴。”经过较初的一番考验,斫琴师终于答应收叔拙做个学徒,成了他口中的“师父”,“叔拙”这个字,便是师父给他取的。过了师傅这一关,但父母却不同意,二老实在想不通培养了这么多年的儿子,怎就成了一个“木匠”?叔拙自己觉得挺好,不久之后,叔拙便整理了衣服和铺盖,去了扬州。刚来的学徒是不允许进木工间的,每天的工作是打扫院子、整理材料。两个礼拜以后,叔拙第1次有机会进入木工间。第1件事情就是学习怎样根据声音,辨别木门。“如果木材敲上去,声音玲珑剔透,说明它适合做琴声比较低沉的琴,因为木材已经干透了,木纹很顺,琴共振起来,很沉很柔。如果木材声音发闷,就适合做清亮的琴,比如玉玲珑。也有无法归类的木头,可以做成仲尼琴,因为形制所致,仲尼无差琴。”出师的时候,叔拙终于做了一床属于自己的琴,名叫“枯木龙吟”。师父送了他三床琴,一套工具,其中的一床琴,师父整整做了十年。“你真心想做一床好琴,就要把精力、耐心、时间都花在上面。想要多少,就要失去多少,可是,失去的终有1天会被补回。不懂的不争,学琴的时候。金石之声,原为铜、玉之音,清脆优美。后世借金石泛指乐音。故卢荣先生制琴以“金石”自铭。
昨天我还看到新闻,说厦门新人领证穿汉服被拒,意指传统服饰像艺术照,不能使用,不符合现代风格,但我个人觉得无妨啊,况且如今穿汉服越来越受国人喜爱,处处都会出现汉服的身影,笔者所问穿汉服参加艺考,个人认为非常合适,特别有古风,弹古琴时穿什么其实并不重要,主要还是琴技得好。去品牌琴坊买一张好琴,类似天音,加之后天自己勤加练习,提高自己的古琴演奏水平才是重中之重。现在许多琴人在弹古琴时都会选择穿着宽松潇洒的汉服,让自己沉浸于古琴意境。弹古琴对服装应该没有硬性要求,你参加艺考时也完全可以穿,只要是自己穿着舒适即可,古琴是一门与传统文化密不可分的艺术,穿汉服弹古琴也是一种对传统文化的传承,毕竟在古代亦是如此。卢荣先生在多年斫制实践的基础之上对其外观和内部结构进行调适。湖北口碑不错斫琴多少钱
千百年来历代琴家通过操弄、斫琴这两种实践的相互启迪,使人们对纳音等斫琴要领逐步有了理性的认识。吉林考级推荐斫琴哪个师傅好
九月始,习斫于坐忘斋。余不通音律,又不善治木,斫琴之道,惟仰望之,不敢轻试! 友人谓余:"斫琴确非一日之功,从始至终非一两载不成,工艺繁复,非大匠不轻试也,然现在与师同斫,手手相传,不知即问,稍差即改,借大匠之手以成君之美器也。且君有爱女,常谓赠之于物。今亲斫古琴以馈之,莫若此也!亲斫者爱深也!古琴者美物传世也!君何乐而不为。"余闻之大喜,则习斫琴。二日,始学。斫琴者先知琴也!古琴者,伏羲氏所做,称瑶琴,又称五弦琴。后文王与武王各加一弦,则有七弦琴,以象阴阳五行。面弧形底以平板,以象天圆地方。长三尺六寸五以合一岁之数,有十三徽以象月闰。有头、颈、肩、腰、尾、足以象人。有岳山、龙池、凤沼以象山高水低。大乎哉,一床琴则世间万物、纲常规矩尽显!吉林考级推荐斫琴哪个师傅好
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