江西一对多古琴教学哪里好

随着琴声缓缓奏起，听者仿佛将视线投向久远的春秋时期。精通音律的琴师俞伯牙，在一个和风舒畅，薄雾轻扬的早晨，端坐山林，手抚伏羲琴，弹奏他新作的琴曲。琴声穿越寂静的山林，时而浅如坠玉，时而亢似龙吟，时而清冷缠绵，时而澎湃浩荡，随着阵阵松风，汇入山泉，漫入岚岫，潺潺切切。此时路过的樵夫钟子期，安静地站在琴声里，垂目凝神，直听得物我两忘，脱口赞曰：洋洋乎志在流水。一语深刻地道出了伯牙所弹奏琴曲的内涵，从此伯牙视子期为知音，彼此间结下了深厚的友谊。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！***给大家带来天音非常受欢迎的古琴款式：号钟式。江西一对多古琴教学哪里好

《洞庭秋思》是一首中国古琴名曲。此曲为明代琴曲，作者不详。以洞庭秋意为背景，写观洞庭之秋，而思潮起伏。碧水天高，烟波浩渺。人生之境，历经岁月之淘洗与沉淀，亦如洞庭水天澄然一色。所谓：“曾放扁舟溯楚天，清猿泪竹思凄然。廿年梦里湘山月，今夜分明在七弦。”其曲调高古雅正，意味悠远。其中除少数为不同时期的传谱相互转录外，各谱之间均有不同程度的差异，历代琴人在传承这首乐曲时，不断地改变它，发展它，这正是中国古琴音乐流传过程中普遍和典型的状况。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！江西古琴教学怎么学神农式古琴外形端丽严谨，落落大方不饰浮华而尽得平和庄重之态中正高古之仪。

《阳关三叠》，是一首古琴曲，又名《阳关曲》、《渭城曲》，是目前所见的一首中国古琴曲。也是中国古代传统民族音乐作品中的精品，千百年来被人们广为传唱。全曲分三大段，基本上用一个曲调作变化反复，迭唱三次，故称“三迭”。从音乐角度说，后段有点类似副歌的性质。这首琴歌的音调纯朴而富于激情，特别是后段 “遄行，遄行” 等处的八度大跳,和“历苦辛”等处的连续反复的呈述，情意真切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

    左手要“用指分明、运动闲和、取舍无迹”。“用指分明”是zui基本的，需要熟记曲谱，后两者则关乎整个曲子的流畅度。运动自如、不拖泥带水才能保证发音质量。然后是右手，强弱轻重都应运用自如，“欲轻而得其轻，欲重而得其重”，而不会导致发出的声音忽大忽小，出乎自己的意料。直到能够准确地表达自己想要表达的感情和思想。古琴指法-无名指双按古琴自学注意事项多听、记音在想学习一首曲子之前，要先听熟，甚至会背，遇到简单点的问题通过思考能够领悟，多听名家弹奏的或者你将要学习的版本，模仿名家指法。也要将散音、泛音、按音、走手音的音符都当作旋律来记，以后才会“弦不错鸣”。坚持记谱背谱古琴只有徽点，左手可以看琴面，右手却要靠脑中记忆的谱子，在练曲子时，要一边弹一边观察左手按弦的弦序。一首传世已久的琴曲，其弦序与指法结构必然十分顺手，你只要弹熟，将其合理结构内化成自己的思维，那就绝无可能忘记。古琴减字谱圈练龚一先生zui早在其《古琴演奏法》里提出“圈练”的概念。古琴曲从散起，到入调，渐快至高音乐段，每段的技巧难易度相差较大。对于快速乐段，必须多花时间强化练习，对于某些乐段中的高难度乐句，圈出来，进一步强化练习，这样。古琴弹奏多为古谱，为古人创作。古琴教学需了解创作者性格和所处环境等方面，了解到琴曲所要表达的思想。

龚一1941年生，13岁学琴。1957年至1966年就读于上海音乐学院古琴专业。随十二位琴家学琴，学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格。曾任上海民族乐团团长、中国琴会会长、中国艺术研究院博导、上海音乐学院硕导。现为一级演奏员、国jia级非物质文化遗产项目（古琴艺术）代biao性传承人。他教授过的多名学生现已成为多所音乐学院的教授。回到教学视频，《琴乐探微》系列教学视频是龚一先生学琴60周年的经验、成果,在教学上的集中呈现。主要分为三个大的部分：41种指法教学、10条练习曲讲解、17首传统曲目（涵盖了从初级到高级）的逐句逐段分解教学。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的一个焦点，其中的孰是敦非很难用对与错来做简单的评判。上海琴曲讲解的古琴教学哪里好

古琴教学三大症结：1、师资力量严重匮乏；2、缺乏规范的基础性教材；3、低龄化教学实施困难。江西一对多古琴教学哪里好

    相比古筝、吉他等乐器来说，少的原因有以下几点：第1是教学资源的分配不均，按城市级别来看的话，中小型城市就很少了。派别多而教师资格不清楚。第二是学习费用的不确定性，学院派收费高且授课时间长。古琴的入手选择，价位四位数的古琴，演奏起来砰砰响，加上配套的琴桌，应该有五位数。第三是文化宣传与渲染的普适性差，很多人还分不清古筝和古琴，而且公开场所大多以古筝为主，大有“古筝悦耳，古琴悦心”一说。人们对古琴的文化渊源了解不够，对较为深沉的音色难以鉴赏。第四是要想做到*需要投入大量精力，营造好的环境，并且要修心养性，通读典籍，对传统文化之美有自己的追求，对现代乐理有基本的认知，不说为古琴艺术的继承做研究和贡献，但要有闲有心才行。第五是客观限制，上山闭关，跟名师学习都是有一定条件的。 江西一对多古琴教学哪里好

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