江西一对一斫琴

乐器制作，古今中外，不分品种，斫琴师们仍然坚持着纯手工的制作方法。虽说数控机床或电动工具提高了工作效率，但同时也极大地降低了斫琴师与木材之间的互动。从塑造琴底、琴面的雏形，到上琴轸、琴弦、进行调音，斫琴是一个漫长且繁复的过程。而一床古琴，平均周期三年，才能**终发出真正属于它的声音。斫琴师既是古琴制作者，也是古琴声音、音色之美的发现者、塑造者。在追求好琴音的道路上，每一步都很艰难。斫琴的每一步都是为了将古琴声音的合理性尽可能提升。斫琴之术复杂高深，有法无式。其基本准则是琴音饱满圆润，清晰无混浊。江西一对一斫琴

    世上还流传有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷独称雄。”蜀中九雷中，以雷威成就较大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为较。“天蠁”古琴传为唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。这张古琴琴体的龙池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“万几永宝”印文，铭文如下：式如玉，式如金，恰我情，绘我心，东樵铭。这张古琴传为唐代大诗人韦应物所有。此琴流落过程一直未见披露，只知在嘉庆年间一位姓石的秀才以千金购归岭南。清代广东南海人叶应铨《六如琐记》中有这样的记载：“天蠁琴闻本是昭烈帝（南明）内府之物，明末流落民间，道光间先君子曾用五百金典来，偶因不戒失手，琴腰中微断，幸其声音无恙，不过略为久亮耳。后典者赎回，复“闻入潘德畲家，筑天蠁琴馆藏之。今潘氏籍没，此琴又不知如何矣。”唐九霄环佩伏羲式潘德畲即潘仕成，是广州有名的园林海山仙馆的主人。海山仙馆于同治末年被清籍没，并将园林及藏品以中奖形式售卖。这张标明的古琴于是就流散到民间。在相当一段时间内琴界人士都认为这张古琴乃是宋代时期斫制。广东富商黄永雩以重金收得此张古琴，大喜过望，并将自己的书斋以这张古琴的名字命名为“天蠁楼”，并请有名学者叶恭绰先生为题。重庆名家斫琴怎么选择老料已难寻良材更是少之又少，百年老杉木质松透韵味悠长，拆房老料青桐泛音清亮悠远有金石韵！

判断一张琴的好坏，要看它是否符合琴之九德：奇、古、透、润、静、匀、圆、清、芳。虽然这九字中所蕴含的深意只可意会，不可言传，但木材的优劣和斫琴水平的高低无疑是决定一张古琴质量好坏的关键所在。按古法手工斫琴，其中的步骤多至上百。如今市面上有各式各样的古琴可供挑选。相比之下，手工斫琴门槛高、费时费力，还会对双手造成不可逆转的伤害，可谓是费力不讨好。即便如此，依然有大量琴人坚持着手工斫琴的传统，创作出的成品特别，斫琴的过程是赋予无生命的木料以灵魂的过程，更是人与琴培养感情、沟通心灵的过程。

中国是一个拥有着非常优良传统文化的国家，尽管我们知道因为古今思想差异的原因，有一些文化对于现代的生活来说没有什么帮助。但是相对的，有很多的思想和文化到了如今依旧是值得我们去保护传承的，这些文化是中国几千年来的瑰宝。现在就要给大家介绍一种即将消失的职业，这种职业就是斫琴师，很多人可能不知道这个职业是什么意思，其实斫琴师就是制作古琴的人，斫翻译过来的意思就是用斧子砍。而古人制作古琴的时候也确实会有这样的工序，所以就将制作古琴的人称为斫琴师。那么为什么说斫琴师是即将消失的职业呢？因为现在中国的斫琴师数量是非常少的，这些年来关于中国的斫琴师也一直都有报道，并且呼吁年轻人去学习这门技术，但是效果并不是很好，现如今大部分的人对于古琴都已经没什么兴趣了，更别人制作古琴了。那么斫琴师这种职业还有保护的必要吗？其实是非常有必要的，每一个斫琴师都是非常有耐心的人，毕竟一年只能斫一琴，总共有上百种工序。这么长的工作时间，这么复杂的制作工序，对于现如今的年轻人来说确实是很难接受的东西。但是古琴是我们中国一种非常古老的拨弦乐器，距今已经4000多年的历史了。良材乃是斫琴关键点之一，其中以筛选出纹理匀直、通透，即轻松脆滑为上上之选。

斫琴延用古代传统斫琴方式，工艺极其复杂，斫是形声字，斤为形，石为声，斫琴从斤表示与刀斧有关。本意是砍削。根据选材、槽腹、合琴、试音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等几十道工艺步骤。斫琴每个步骤中又有若干的详细方法，历时2-5年。这些都是用金钱无法衡量的非遗文化。大琴家杨时百先生说：琴音为diyi，木材次之......好的古琴价格不菲，斫琴中等的也要在万元了，如果初学建议先买张便宜的，以后也可以升级置换。弹琴的不一定会做琴：术有专攻，如何弹好琴如何斫好琴才是关键斫琴。不好想象，不考究音声品味的低劣斫琴如何能够为古琴音乐的理想操弄提供良好的古琴乐器。江苏免费斫琴哪个学得快

斫琴是指对中国民族乐器——古琴（亦称瑶琴，七弦琴，玉琴）进行精工细作的一种工艺技术。江西一对一斫琴

声欲出而隘，徘回不去，乃有余韵，其精妙如此。”（苏轼《杂书琴事》）与这一评价相似的另一说法是：“所以为异者，岳虽高而弦低，弦虽低而不拍面。按若指下无弦，吟振之则有余韵。”（《琴书大全》引黄延矩之语）。正是因为有如此多的优点，所以“贞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙无比，弹之者众。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威zui为有名。传说他的斫琴技艺是经神人指点，又说他常趁大风雪天去深山老林，听辩树木被风吹动的声音，从中选取良材造琴。可见人们对雷威斫琴的技艺是非常钦佩的。在雷威之前，有做过唐玄宗待诏的雷俨，和雷俨齐名的还有冯昭，接着又有雷霄。雷威以后则有雷珏、雷迅、雷文、雷会、雷盛、雷迟、雷绍、雷震、雷焕、张越、郭谅、沈镣、李勉等斫琴名家。宋代虽出现了官办的斫琴局并统一了古琴的形制，但仍以仿雷、张古琴为主。宋代的斫琴名家有朱仁济、卫中正、金道、陈道、马希亮、马希仁、施木舟、龚老和梅四等。宋代还产生了斫琴专著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝砺的号，广东英德人，所撰《斫琴法》见于《琴苑要录》。他认为唐代张越、雷震只规定出琴的尺寸，但是“不言调声之法”，这是很不够的。江西一对一斫琴