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古琴与其它乐器的另一不同,在于它从不做任何的装饰,特别地追求朴素大方。在琴上只有一个所能做的装饰是书法和印章,镌刻于琴的背面。这类铭文一般包括:琴名和题词。在这琴名与题词中,较能体现古琴的人文韵味。⑴琴名首先,绝大部分琴都有自己的名字,这名字不是种类的品牌,而是个体的名称,这是其它任何乐器所没有的。例如藏于故宫博物院的“九霄环佩”琴(唐琴),其音色柔美悦耳,有天上仙乐之概;“大圣遗音”琴发音清脆松透;成公亮先生藏“秋籁”琴(唐琴),音色古雅透静,温和圆润。初学古琴需要掌握这些基础知识?南京收藏级古琴哪个厂家质量好
“怎样学好古琴?”是一个很普通又很值得讨论的问题。这个问题在琴人范围内还可能存在着不尽相同的看法,莫衷一是,许多学古琴的人在练琴时只凭感觉,零打碎敲,学琴的进度固然会变得缓慢,数年不得入琴门。作为极其热爱古琴的琴人来说,想想都是一件“泪满襟”的可怕事情。下面我们就聊聊练习古琴时需要注意的事01保持积极良好的心态凡学问之道都与一个人的心灵境界有着很大的关系。爱棋之人,若是心浮气躁,不能运筹帷幄、处变不惊,方不可得棋中真正妙趣。棋虽如此,何况琴乎?陶渊明曾有云“但得琴中趣,何劳弦上声”。细细体味,可知琴的学问绝不仅只弹奏,更在于品茗抚琴,乐享闲暇时光。02养成背谱练琴的习惯练琴,是修身养性的大雅之事。但是,从实际出发,练琴也是大脑对手的一种控制。练琴时候做到“有谱在脑中,心中”是一件必须的事情。很多初学者对背谱往往有一种畏难情绪,其实这是一种学琴必须的能力,而且也没有那么难,一句一句地背,然后慢慢组合。只要一开始就养成这种习惯,时间长了就形成自然了。03分指练习对于刚刚接触古琴的琴友来说,先不要急于学什么曲子,而是要把基础的指法与手型练好。这种练习比较好的办法就是左右手分开练习。常州古琴价格比较古琴这般恬淡、平和的音乐,让人心得以安住沉静,,回归内心丰富的精神世界。
《流水》是古琴的经典曲目。相传为伯牙所作,言其志在高山,仁者之乐也;志在流水,智者之乐也。初《高山》、《流水》本为一曲,至唐代才分作两曲,至宋代又分有若干段数。后世各种传谱虽然段数不尽相同,但是乐曲意境大致相同。清咸丰至光绪年间川派琴家青城道士张孔山在原第五、六段之间加了一段,成为9段。所加的这一段也就是为琴家们所著称的“七十二滚拂”。这一段增加了大量滚、拂的手法,模拟水流之声,形象地描绘出汪洋浩瀚、急湍奔流的气势,是全曲中突出、精彩的部分。此本《流水》又被称为“七十二滚拂流水”或“大流水”。现今琴人们所弹的《流水》大多采自张孔山的《天闻阁琴谱》。首段,起全曲水流之势,隐约暗示全曲的主题音调。二、三段用泛音写出山涧小溪潺潺、瀑布飞溅的各种泉声。四、五段表现万壑之泉由细流出山汇入洪流,并渐有汹涌之势。自六段起,水流汇入浩瀚汪洋,急流穿峡过滩,形成惊涛骇浪、奔腾难挡的气势,传达了不畏艰险、勇往直前的品格。七、八段为高潮之后的余波,忽缓忽急,时放时收,渐渐平复。第九段以杳渺徐逝的气象终曲。
11)亮——论琴音之亮得自左右手所发清实的金石之响(音色论);(12)采——论琴音之采得之于几经锻炼後指下之神气(音色论);(13)洁——论琴音之意趣实得之于修指之严净(境界论);(14)润——论琴音之中和温润(音色论);(15)圆——论吟猱、按弹、乐句转折间婉转动荡无滞无碍之处理(技巧论);(16)坚——论用指之坚必清劲和无力不觉乃可得金石之声(技巧论);(17)宏---论琴音必冲和闲雅、下指必宽裕纯朴,始能合乎古调(境界论);(18)细——论节奏、章句转折、连指与全篇细微之处理和把握(技巧与趣味论);(19)溜——论技巧之熟练无滞得于指之坚实灵活(技巧论);(20)健一一论指之灵活刚健与琴冲和闲雅之配合(技巧论);(21)轻——论音之轻重变化皆不离中和之旨(音量与趣味论);(22)重——论弹琴重抵轻出之法和情气之并兼(音量与技巧论);(23)迟——论希声与迟趣之关系(趣味与意境论);(24)速——论小速意趣、大速意奇之旨(技巧、趣味与意境论)。二十四况虽比十六法多出了八个范畴,基本上二者的结构都是以一系列美学范畴来组织成文的。二十四况内容中亦有部分与十六法相同。如二者之和、清、古、澹、洁、轻项,二十四况之静与十六法之虚;二十四况之雅与十六法之中。怎么样能够学好古琴呢?
古琴的意境应该和它独有的物理性质及其所产生的艺术表现力密不可分。共鸣箱、琴弦的构造决定了琴的基本音色,而音色直接关系到琴乐的内涵和地位。⑴古琴共鸣箱:就是整个琴体,但它不同于其它乐器是由木板胶合而成,而是直接用一块整木掏空而成,箱壁厚而粗糙,故其音响深沉、浑厚、结实,有古朴、苍茫的神韵。⑵就弦的长度来说,古琴的有效弦特别长,一般均在110cm以上。有效弦长,则其振幅大,振动时间久,故其余音绵长不绝,有绕梁之韵。⑶琴没有“品”(柱)或“码子”,非常便于灵活弹奏,以余音绵长不绝为特点的古琴,其独特的走手音是其它任何一种乐器所不具备和无法比拟的。古琴有100多个泛音,这大概是世界上拥有泛音较多的乐器。多种弹奏技法(譬如勾、挑、抹、撮、罨、轮等)会出来不同的音色、音韵,自学古琴没有老师指导,容易学偏。上海桐木古琴找哪家
古琴是适合各类人群的古老乐器,学习古琴会对你的成长有莫大的帮助。南京收藏级古琴哪个厂家质量好
亦为论琴材九德之一“奇”的内容。奇所包含的特质为轻松脆滑,轻谓材轻,松谓声透,脆谓声之清老(老,桐木也),滑谓声之泽润,近木材也。总的来说,十六法的提纲和内容以抽象性、文学性和形象化的描述为多,实际配合技巧实践的理论少,故容易导致偏向唯美***。另一位是明末清初琴坛上重要人物徐上瀛,他受了宋.崔遵度(953一1020)《琴笺》“清丽而静、和润而远”思想的影响,写成了琴学**重要的论著《溪山琴况》。徐上瀛,别号为青山,娄县东仓人,其《溪山琴况》见于《大还阁琴谱》。其中二十四况的提纲和内涵简析如下:(1)和——论调弦、吟揉、音意等之和(兼论本质与技巧);(2)静——论琴音之简静在于调气与练指(兼论品格修养与风格之配合);(3)清——提出贞静宏远为琴度之内涵,并指出气候在演奏中之重要(兼论木质与技巧);(4)远——论想象及弦外之音的意境(意境论);(5)古——论琴音雅俗之辨(形式与风格论);(6)澹——论琴元音之孤高岑寂(趣味论);(7)恬——论恬之为君子之质和有德之养(趣味论);(8)逸——论琴音之超逸实来自琴人品德之超逸(品德与修养论);(9)雅——论琴之雅得于静远澹逸而不媚俗(风格论);(10)丽——论琴音丽与媚之别在于古淡与妖冶(风格论);。南京收藏级古琴哪个厂家质量好