上海名家古琴初学行不行

从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月，而居中**大之徽**君象征闰月。古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。因为礼的作用是为了保障个体，使个性有所发挥，乐以同和，其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂，形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行，实为求达到相辅相成的和合性的目的。而从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著，可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。定弦古琴调式有35种，按五声音阶定弦，音域有四个八度零一个大二度。在弹弦乐器中，古琴是一种较独特的乐器，琴面为指板，没有柱和品。演奏时，将琴横置于桌上，右手投弹琴弦，左手按弦取音，完全依靠琴徽标记（不限定在13个徽位上，很多的音是在徽与徽之间），音准上要求极为严格。空弦的音高不固定。弹古琴肯定是要保留部分指甲的，至于指甲长度需因人而异。上海名家古琴初学行不行

对古琴音色讲解额书籍有很多，这里推荐徐上瀛的《溪山琴况》。作者把古琴音色概括为二十八况，并详细对每一况进行讲述，并给出了自己的见解。并且，多听好的音频，是提高自己对音色辨别的必经之路。即使你有引荐者，在不了解何为好之前，你没有办法去分辨，其本身是否拥有足够的能力，去决定你应该要选择哪一张琴。所以在学琴之前，提高自己对音色的审美很重要，这不仅能够帮助你选到一张好琴，还能够帮助你选择一名好的老师。读一本好书如同与好的学者进行对话，听好的音频也是如此。这里推荐《老八张》，它是古琴有史以来，第1次大规模搜集的古琴精华，包括九大门派的二十五位高手录制的琴曲五十三首。我们可以对一首曲子精听，在节奏与轻重之间做出自己的了解，这样在买琴试琴的时候可以做为有力的参证。湖北性价比高的古琴怎么样学古琴不只是学一件乐器，而是学习一个综合的中国历代文化体系。

使用寿命**长）化学漆很容易辨别，合成大漆与传统大漆一般人就很难辨别。我们经过无数次的反复试验发现将合成大漆涂抹在传统大漆的漆面上，合成大漆干不了（至少2、3个月内干不了）；反之将传统大漆涂抹在合成大漆的漆面上会很快就干。也就是将合成大漆涂在琴上（**好是在琴底，一小块就行了），如果没干，油漆就是大漆；干了，就是合成大漆或其他油漆。灰胎鹿角霜、八宝灰、瓦灰为主灰胎以鹿角霜和八宝灰为**好，其次为瓦灰。现在为了做旧美观，也是为了能让初学者看清，有时会把古琴的漆胎磨掉一些，露出点灰胎，鹿角霜颜色发金黄，八宝灰就不用细说了，如果灰胎全部是瓦灰就不会这样做了。一张较好的古琴，应具备以下一些优点：（1）高音区要清脆有金石声，中低音要浑厚丰满。（2）发音要松透、明亮、圆润、有韵味。（3）琴弦离琴面不可过高，琴面要平匀，不可有煞（噪）音。（4）徽位排列要正，否则会影响按音的准确和泛音的发音。（5）年代久远有历史价值的古琴，琴身上往往有“断纹”，这种琴常常发音松透、圆润，优美动听。古琴流派一、关于琴派的概念（一）什么是琴派百家争鸣，对于学术的发展能够起到很强的推动作用。琴文化自然也是如此。

亦为论琴材九德之一“奇”的内容。奇所包含的特质为轻松脆滑，轻谓材轻，松谓声透，脆谓声之清老(老，桐木也)，滑谓声之泽润，近木材也。总的来说，十六法的提纲和内容以抽象性、文学性和形象化的描述为多，实际配合技巧实践的理论少，故容易导致偏向唯美***。另一位是明末清初琴坛上重要人物徐上瀛，他受了宋．崔遵度(953一1020)《琴笺》“清丽而静、和润而远”思想的影响，写成了琴学**重要的论著《溪山琴况》。徐上瀛，别号为青山，娄县东仓人，其《溪山琴况》见于《大还阁琴谱》。其中二十四况的提纲和内涵简析如下：(1)和——论调弦、吟揉、音意等之和(兼论本质与技巧)；(2)静——论琴音之简静在于调气与练指(兼论品格修养与风格之配合)；(3)清——提出贞静宏远为琴度之内涵，并指出气候在演奏中之重要(兼论木质与技巧)；(4)远——论想象及弦外之音的意境(意境论)；(5)古——论琴音雅俗之辨(形式与风格论)；(6)澹——论琴元音之孤高岑寂(趣味论)；(7)恬——论恬之为君子之质和有德之养(趣味论)；(8)逸——论琴音之超逸实来自琴人品德之超逸(品德与修养论)；(9)雅——论琴之雅得于静远澹逸而不媚俗(风格论)；(10)丽——论琴音丽与媚之别在于古淡与妖冶(风格论)；。古琴面板和底板多是用不同种类的木材斫制而成。木质要求较松透，有利于传声共振。

古琴的形制大小合适（约长120cm，宽20cm，厚６cm），结构紧凑（呈一头大一头小的长方体），具有整一性。它就像一个匀称而完整的人体，紧凑、协调而又大小适中，具有人体的风韵。一张琴就是一个完美的人体，有额，有颈，有项，有肩，有身，有腰，有尾，有足。而且它的各个部分又恰恰是用身体来命名，如琴头、琴额、琴颈、琴项、琴肩、琴腰、焦尾、雁足、等。可见，琴的造型原则是对人体美的模仿。而且，琴的式样的变化也正好与每一时代不同的人体美的观念相适应。唐宋时代，女人以丰满为美，古琴的乐器本身就充满着传奇的象征色彩，比如，它长3尺6寸5分，带表一年有365天，琴面是弧形，带表着天，琴底为平，象征着地，又为“天圆地方”之说。古琴有13个徽，带表着一年有12个月及闰月。万物皆有灵，古琴更是灵性之物。古琴作为一个古老的乐器，其音苍老、清亮、浑厚、圆润、古朴。湖南品质古琴好学吗

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礼品、工艺品、饰品是我们智慧的结晶，它来源于生活，却又创造了高于生活的价值，构筑了基础雄厚的大众文化底蕴，并对其他文化艺术产生过深远的影响。礼品、工艺品、饰品充分体现了人类的创造性和艺术性，是我们的无价之宝。然而，在发展过程中，工艺品市场在繁荣、衰落、萧条和复苏四个阶段形成的周期性运动过程中前进。时尚和个性是不衰的主题，创意的长吟系列古琴，和韵系列古琴，松涛系列古琴，斤石堂系列古琴满足客户多方面的需求也是未来重要发展趋势。而且，随着礼品业的发展，随着竞争的激烈，礼品公司想到了从细节去做市场，通过不同的客户群体确定不同的市场经营方式。各级相关部门对古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。产业也是大力支持。相关机构在2009年9月27日颁布了《文化产业振兴规划》，该规划的推出标志着古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。产业已上升为我国战略性产业。《文化产业振兴规划》指出，支持有条件的古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。企业进入主板、创业板上市募资，鼓励已上市工艺品文化企业通过公开增发、定向增发等再募资方式进行并购和重组，迅速做强做大。传统的生产型已经不是主要模式，由终端主导的多渠道分销的业态成为现阶段服装行业渠道主体，同时品牌专营连锁以自己规模化经营的优势形成了新的商业布局。尽管流通领域的变革使礼品、工艺品、饰品分销以终端为主导，但传统批发市场、中小商店及个体饰品专营店等分销渠道，与礼品、工艺品、饰品连锁专营店、品牌专卖店、旗舰店、主体专卖店、网上订购等新兴终端并存于同一个市场。上海名家古琴初学行不行