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《仙翁操》是学弹古琴的一首入门曲目。右手勾挑练习与左手大拇指、无名指八度绰音应合指法的练习。主要用散、按同度音，挑、勾不同弦以及简单的绰、注等来练习基础指法。习琴多以“仙翁操”入手，然多数人学琴日久，便愈不以仙翁为然，以为擅长长曲大操方为能琴，殊不知“仙翁操”尽含琴曲之大道。诚如书法中之“永字八法”可知字之基本笔法。大间仙翁，小间仙翁可知琴曲中基本句的指法，右手出入之应，左手散按之和，曲简洁而意境出，形散而法度森严，知者莫不为之叹绝。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！扬州天音琴坊线上古琴教学指导。河南品质古琴教学比较好

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古琴吟古琴曲，早在1864年张鹤撰辑的《琴学入门》琴谱中。民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》也收撰刊了此曲琴曲。唱词原文：音音音，尔负心，尔负心，真负心，辜负我，到於今。记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金，如今抛我古墙隂，秋风荒草白云深，断桥流水无故人。凄凄切切，冷冷清清，凄凄切切，冷冷清清。以上对于琴曲的解析及琴曲的唱词与别谱所作大致相同。但其可考早名为《古琴吟》却是在清同治三年《琴学入门》琴谱中。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

    主要终成此《听琴经》一书。《听琴经》全书篇幅不广，却内涵深刻。全书共三十六章，以琴的“本、宗、法、用”四点思想展开论述。一是琴之本。开宗明义，对“琴道”“琴德”这两个古琴的哲学概念展开直接讨论。“人若有德，高山仰止；琴若有德，景行行止。”古琴自古以来便被视为君子之器，发正德之音。“琴道”和“琴德”，是一切琴学思想的基础，是琴之所以能够拥有厚重的文化承载的先决条件。从古至今，“琴道”“琴德”似乎是琴人间心照不宣的默认存在，却从未有人真的敢于且能够做到对此概念进行准确而精辟的阐释。在本书中，作者自老子《道德经》中所提到的“无名，天地之始，有名，万物之母”后，提出“道者，先于物为其母，载于物为其心”。将“道”的概念从纯粹的抽象的状态描述，和实际的物质存在接续起来，万物有道，万物皆道，奠定了“琴道”的理论基础。同时，还在现有理论的基础上，对道和万物主要本真的存在状态做出了更进一步叩问和探求，似真非真、似静非静，朱慧鹏感悟到静有不守不归的另一种状态，而将静分为先天和后天，这种状态又难以在现有文字中寻找到恰当的描述，后来观看洛水入黄河，悟到动也有和静一样的另一种状态，又互为表里。古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的一个焦点，其中的孰是敦非很难用对与错来做简单的评判。

  这种教学方法，由于是针对普遍的人群，所以其教学设计是科学的、普适的，教学效率一般较好。就古琴来说，一般是先要学会正确的识谱与试奏，把基本指法在正确的前提下练熟练好。学曲子时，学生自己先预习一遍，然后老师进行技术分析、重点提示，学生回去背谱练习，然后老师就风格、背景、内涵、音乐进行串讲，剩下的就是学生在以后慢慢消化了。这种教方法还能培养学生自己独力分析、学习音乐的能力，当然对学生在勤奋这方面的要求是比较高的。扬州天音琴坊线上古琴教学内容。广东品质古琴教学指法对不对

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17首传统曲目教学包括主题内容的讲解、乐曲结构的分析、乐句的弹奏、情感处理的方法等。这17首曲目涵盖了从初级到高级各个阶段的难度，才能从入门小曲到名曲大操，前后循序渐，选曲科学严谨。其中不乏《良宵引》、《阳关三叠》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《渔樵问答》、《潇湘水云》等经典曲目，可学性很强。难能可贵的是，龚先生在教学中细致严谨、毫无保留，对细节的技术处理要点讲得非常清晰、深刻。这一点是目前所有其他教学视频所远远达不到的。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！河南品质古琴教学比较好